Thursday 26 May 2011

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲစားႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ အေတြးစမ်ား


ဒီရက္ပုိင္းအတြင္း ဗမာဖက္ဆစ္အစုိးရကုိဖါးၿပီး ကရင္သန္းၾကြယ္သူေဌးျဖစ္လာတဲ့ ဦးေစာ ပလာတူးနဲ ့ကရင္လူမ်ိဳးကုိခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ ျပည္တြင္းေနကရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဗမာဖက္ဆစ္အစုိးရ နဲ ့ကရင့္အမ်ိဳးသားအစည္းအရုံး ေကအင္န္ယူတုိ ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖုိ ့ကိစၥအေၾကာင္း ေျပာဆုိေဆြးေႏြး တဲ့ မွတ္တမ္းဗြီဒီယို္ေခြေတြကုိ သတင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာေတြ ့လုိက္ရတယ္။

တကယ္ေတာ့ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုးေကအင္န္ယူ နဲ ့ ဗမာဖက္ဆစ္အစုိးတုိ ့့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြး   
ေႏြးဖုိ ့ကိစၥကုိ က်ေနာ္နယ္စပ္မွာေနစဥ္ကတည္းက ၾကားခဲ့၊ သိခဲ့ ျမင္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက ဦးေစာပလာတူးတုိ ့ ေဒါက္တာစုိင္းမြန္သါတုိ ့ တီးမေသတုိ ့တင္မကပါဘူး။ ျပည္တြင္းမွာေနတဲ ့နယ္ေျမခံ၊
ေဒသခံကရင္လူမ်ိဳးေတြရဲ ့ ေလးစားခံရ၊အထင္ကရ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကအစ ဗမာဖက္ဆစ္အ စုိးရရဲ ့အလုိေတာ္က် ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ္ယ္စားလွယ္(ပြဲစား)ေတြေျခခ်င္းလိမ္ေနၾကပါတယ္။

 အခုဒီေဆြးေႏြးပြဲမွတ္တမ္းထဲက ဦးေစာပလာတူးနဲ ့အေပါင္းပါတုိ ့ရဲ ့လွဳပ္ရွားမွဳ (လုပ္စား) မရွိခင္ အရင္ေရွးက်တဲ့ပြဲစားတုိ ့ရဲ ့လွဳပ္ရွားမွဳျဖစ္ရပ္တခုကုိ ဒီေနရာမွာအလ်ဥ္းသင့္လုိ ့ ျပန္လည္ေ၀ငွခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီတုံးက ဗမာေထာက္လွန္းေရးအႀကီးအကဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ ့ရဲ ့ဘုန္းမီးေတာက္တဲ့အခ်ိန္၊သူရဲ ့အစီအစဥ္ နဲ ့ ျပည္တြင္းက    အထင္ကရ ကရင္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္
ျဖစ္ေကအင္န္ယူထံကုိလြတ္လာပါတယ္။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက ကရင္အမ်ိဳးသား စည္းလုံးညီ ညြတ္ေရးႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲနဲ ့လည္း တုိက္ဆုိင္ေတာ့(တမင္ရည္ရြယ္ၿပီး အဲဒီအခ်ိန္ကုိေရြးၿပီး ကုိယ္စား လွယ္လြတ္ လာတာလည္းျဖစ္ႏုိင္) ႏုိင္ငံတကာေရာက္ ကရင္အဖြဲ ့အစည္းေတြအပါအ၀င္ ၊ ကရင္အဖြဲ ့ကုိယ္စားလွယ္ေတြ စုံစုံလင္လင္ တက္ေရာက္လာၾကတယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိယ္စား လွယ္တုိ ့ရဲ ့ အာေဘာ္အရ
ေကအင္န္ယူ အဖြဲ ့အေနနဲ ့လုိခ်င္တာကုိသာေျပာ အတတ္ႏုိင္ေဆြးေႏြး ေပးမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊
ေကအင္န္ယူႏွင့္ဒီေကဘီေအတုိ ့ ပူေပါင္းၿပီး လာမည့္ႏွစ္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကုိ ေကါ့ကရိတ္ၿမိဳ ့မွာ ကရင္ျပည္သူလူထုမ်ားနဲ ့အတူတကြပါ၀င္ဆင္ႏြဲႏုိင္ေအာင္၄င္းတုိ ့တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးမွာျဖစ္ေၾကာင္း ယခုေဆြးေႏြးသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္ ့ထံအကုန္ျပန္လည္ အစီရင္ခံေပးမွာျဖစ္ေၾကာင္းအာေပါင္အာရင္း သန္သန္နဲ ့တင္ျပေဆြးေႏြးသြားတယ္။

 ဒါေပမဲ ့သူတုိ ့ျပည္တြင္းကုိျပန္သြားၿပီးမၾကာခင္မွာဘဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ ့နဲ ့အေပါင္းပါ ေတြ အစြယ္ ရုိက္ခ်ိဳးျခင္းခံ လုိက္ရေတာ့ လာေျပာသမွ်စကားေတြလည္း ဘာမွအရာမ၀င္ျဖစ္သြားတယ္။ ႏွီးေႏွာဖ လွယ္ပြဲမွာ လာေရာက္သြားတဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိယ္စား လွယ္ေတြလည္း အနည္းနဲ ့အမ်ားေတာ့ သင္ခန္းစာရ ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမွာသူတုိ ့လာတုံးကတုိက္ဆုိင္မွဳတခုကုိလည္းခုထိက်ေနာ္ 
မွတ္မိေနေသးတယ္။

အဲဒီႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမွာေရာက္တဲ့ ႏုိင္ငံျခားက ကရင္ကုိယ္စားလွယ္ အကုိႀကီးတေယာက္ပါ  (နာမည္မမွတ္မိေတာ့)ျပည္တြင္းကၿငိမ္းကုိယ္စားလွယ္ေတြကဗမာစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္
အယုံသြင္းျခင္းကုိခံလုိက္ရၿပီးႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမွာ မက္လုံးစကားေတြအမ်ားႀကီး ေျပာလာေတာ့ 
သူကေမးခြန္းထုတ္လုိက္တာပါ။ “ဗမာေတြက သူတုိ ့အာဏာရွိတဲ့အခ်ိန္ဆုိ တမ်ိဳးေျပာတယ္  က်ေနာ္တုိ ့ကရင္ေတြကုိ အေပၚစီးကေန ဆက္ဆံတယ္ကလိမ္ကက်စ္အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းနဲ ့တုိက္တယ္တုိက္လုိ ့မရရင္မက္လုံး ေတြေပးၿပီးစည္းရုံးတယ္။ ဂတိေတြလည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးတယ္ေနာက္ဆုံးေတာ့ဘာဂတိမွတည္တာမဟုတ္ဘူး..အဲဒီဂတိေပးတဲ့လူလည္း သူ ့မွာဘာမွအာမခံခ်က္ရွိတာမဟုတ္ဘူးအခ်ိန္မေရြး ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ခံရနုိင္တယ္

 နမူနာအရ ဗမာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ကရင္ေတြတုိင္းျပည္လုိခ်င္ရင္တုိက္ယူလုိ ့ေျပာသြားတယ္ဒါေပမဲ ့ သူရာထူးျပဳတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကရင္နယ္ေျမဆီကို ထြက္ေျပးလာရတယ္….အခုလဲ ဗမာစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္ ့က ဂတိေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေနတယ္ တဖက္မွာလည္းကရင္ေတြကုိနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ တယ္တေန ့က်ရင္ ဗမာအခ်င္းခ်င္း ျဖဳတ္ထုတ္သတ္တဲ့ပြဲထဲပါသြားရင္ သူလည္းက်ေနာ္တုိ ့ကရင္ေတြ ဆီမေျပးလာႏုိင္ဘူးလုိ ့မေျပာႏုိင္ဘူးတဲ့။

  ဒါလည္းမျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ ့ေျပာလုိ ့မရဘူးသန္းေရြသာ ခင္ညြန္ ့ကို အက်ယ္ခ်ဳပ္မထားဘဲ ရာထူး ဘဲျဖဳတ္ထားရင္ အထက္က ႏုိ္င္ငံျခားက ကုိယ္စားလွယ္ေျပာသလုိ ကရင္ေတြဆီမေျပးလာႏုိင္ဘူး လုိ ့ေျပာ လုိ ့မရဘူး။ မယုံရင္ ခင္ညြန္ ့ကုိ အခု အိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ကေနလႊတ္ၾကည့္ပါလား…… ထားးပါေတာ့ ဒါကဟုိးလြန္ခဲ ့တဲ့ ခင္ညြန္ ့ရာထူးမျပဳတ္ခင္က အေနအထားပါ။
……………………………………………………………………………………………………………
 အခုေျပာခ်င္တာကေစာပလာတူးနဲ ့အေပါင္းပါတုိ ့ရဲ ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးတဲ ့မွတ္ တမ္း ဗြီဒီယို္ေခြနဲ ့
ပတ္သက္တာပါ။ အရင္ဆုံးေျပာခ်င္တာက ကရင္လူမ်ိဳးနဲ ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတဲ့ကိစၥပါ။ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ ့ရဲ ့
ပင္ကုိယ္စရုိက္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့လူမ်ိဳးတမ်ိဳးပါ။ 
ကရင္ေတြ ေအးေဆး ေနခ်င္လုိ ့လူေတြရွဳတ္တဲ့ေနရာမွာမေနခ်င္လုိ ့

လူရွဳတ္ေတြကုိေရွာင္ရင္းနဲ ့. ယေန ့လက္ရွိကရင္လူမ်ိဳး ေတြရဲ ့ ေနရပ္ဌာေနကုိ ၾကည့္ရင္းနဲ ့သိႏုိင္ပါတယ္။ တဖက္ကလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ အာဏာရတဲ့ လူမ်ိဳးေတြရဲ ့အႏုိင္က်င့္မွဳကုိမခံႏုိင္ေတာ့လုိ ့ရွာင္တာ 
လည္းပါတယ္။က်ေနာ္တုိ ့ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ကျမန္မာျပည္အႏွံ ့၊ထုိင္းႏုိင္ငံ မွာလည္း ခ်စ္မုိင္ေဒသ အပါအ၀င္ ေနရာအႏွံ ့ မွာ ေနထုိင္ခဲ့ဘူးတယ္ဆုိတာ သမုိင္းေလ့လာသူတုိင္းသိမွာပါ။

ကရင္ျပည္ကုိစတင္ေတာင္းဆုိတဲ့အခ်ိန္တုံးကလည္းၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵၿပီးေတာ့ ေတာင္းဆုိတယ္ဗမာေတြ ကမေပးခ်င္လုိ ့အၾကမ္းနည္းနဲ ့ၿဖိဳခြဲေတာ့ ကရင္ေတြက ကုိ္ယ့္အသက္အုိးအိမ္ကုိကါကြယ္တဲ့အေနနဲ ့ ရရာလက္နဲ ့ဆြဲကုိင္ၿပီးေတာ့ ျပန္လည္တုိက္ခုိက္ရတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီးယေန ့အထိ က်ေနာ္တုိ ့ ကရင္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုပ္ေဆာင္ဖုိ ့အဆင္သင့္အေနအထား မွာ အၿမဲတမ္းရွိတယ္။

ေနာက္တခုကေတာ့ ဗမာလူမ်ိဳးနဲ ့ျမန္မာျပည္သမုိင္းကုိလည္းက်ေနာ္တုိ ့ျပန္လည္ေလ့ လာဖုိ ့လုိတယ္။ 
ျမန္မာျပည္သမုိင္းတင္တဲ့အခ်ိန္ကစပေဒသရာဇ္ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ   နန္းတြင္း ပုန္ ကန္မွဳေတြ.. အခ်င္းခ်င္း လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ၾကတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဆုိလုိတာက ဗမာ လူမ်ိဳးေတြဟာ သူတုိ ့အခ်င္းခ်င္းေတြေတာင္မွ သစၥာရွိၾကတဲ့လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။အရင္ဦးတဲ့သူအႏုိင္ယူေၾကး ဘဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလုပ္ႀကံခံရမွဳကုိၾကည့္မလား၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းအာဏာသိမ္းမွဳ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ ့နဲ ့ အေပါင္းပါမ်ား ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရမွဳေတြဟာ ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့ ထင္ရွားတဲ့စရုိက္သါဓက ေတြဘဲျဖစ္တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့အတြင္းစိတ္သ႑န္အေၾကာင္းေတြ ေျပာရင္ေတာ့ကုန္မွာမဟုတ္ဘူး.. ဗမာေတြအခ်င္း ခ်င္းေတာင္ အေ၀မတည့္ဘဲနဲ ့ အျခားဗမာမဟုတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေခၚၿပီး နယ္ေျမခြဲ
ေ၀ေပးမယ္ဆုိတာ အိပ္မက္ေတာင္ သြားမမက္လုိက္ပါနဲ ့….

ဒါကုိသိသိရင္းနဲ ့ ဦးေစာပလာတူးနဲ ့အဖြဲ ့က ဘာျဖစ္လုိ ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကုိ ဇြတ္အ တင္းလုပ္ေနရတာလဲ… .ဗမာစစ္အစုိးရနဲ ့ဆက္ဆံေရးအဆင္ေျပၿပီး ငွင္းတုိ ့ဆီက စီးပြါးေရးအခြင့္ အေရးၿမိဳး ၿမိဳးျမက္ျမက္ ရတာေလာက္ နဲ ့  ကုိယ့့္ကုိယ္ကုိ ဟုတ္ေလာက္ၿပီလုိ ့ထင္ေနၾကတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲမွတ္တမ္းေခြထဲက တက္ေရာက္လာတဲ့ကုိယ္စားလွယ္ေတြရဲ ့စကားအသြား အလာအရ… .ေကအင္န္ယူအဖြဲ ့ဟာစည္းလုံးညီညြတ္မွဳမရွိဘူးလုိ ့လည္းသုံးသပ္ၾကတယ္။ဒါဆုိကုိယ့္ကုိယ္ကုိ  ကရင္လူမ်ိဳးကုိခ်စ္တဲ့ကရင္တေယာက္အေနနဲ ့ ကရင္တမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ အသက္ ..ေသြး ေခၽြး 
ေတြေပးဆပ္ေနတဲ့ ေကအင္န္ယူအဖြဲ ့အစည္းကုိ စည္းလုံးညီညြတ္မွဳရွိေအာင္ ၀ုိင္း၀န္းညွိႏွဳိင္း 
ေပးရမဲ့တာ၀န္မရွိဘူးလားဒီတာ၀န္ကုိ မသိတဲ့အျပင္ မလုပ္တဲ့အျပင္ ကုိယ့္ရဲ ့အမ်ိဳးသားေတာ္ 
လွန္ေရး အဖြဲ ့ကုိ မရမကဖက္ထုတ္ေသးတယ္

ေနာက္တခုက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖုိ ့ျပင္ပႏုိင္ငံတခုခုမွာလဲမလုပ္၊ သတင္းထုတ္ျပန္ ေၾကၿငာခ်က္ေတြ
လည္းမဟုတ္ဘူးဆုိေတာ့ ဗမာစစ္တပ္ရဲ ့လုပ္ရပ္ဟာ သူခုိးက်ပုိးလုိမ်ိဳး အိမ္ေနာက္ေဖး အေပါက္ကေန  ၀င္ၿပီး ေကအင္န္ယူကုိဖက္ထုတ္ဖုိ ့ႀကိဳးစားေနတဲ့ ကလိမ္ကက်စ္ လုပ္ရပ္သါျဖစ္ ပါတယ္။ တဖက္လူက လိမ္လုိ ့ လိမ္မွန္းမသိတာလားသိသိရင္းနဲ ့ မိမိကုိယ္က်ိဳးအတြက္ ကုိယ့္အမ်ိဳးသားကုိ လက္ ညုိးထုိးေရာင္း  စားခ်င္တာလား ဆုိတာကုိယ့္ကုိယ္ကုိဘဲျပန္လည္ဆန္းစစ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေစာပလာတူးရဲ ့ေျပာစကားအရ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ ့ရဲ ့ခံစားေနရတဲ့ဒုကၡေတြကုိ သူတေယာက္ဘဲ အသိဆုံးသူဘဲကယ္တယ္ေပးဖုိ ့့အစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ဆုံးလူပုဂၢဳိလ္ျဖစ္သလုိလုိ….ဒီေနရာမွာ လည္း အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လုိ ့ တခုေလာက္ထပ္ေျပာခ်င္ေသးတယ္….2003 ခုႏွစ္ ကရင္ႏွီးေႏွာဖ လွယ္ပြဲကပါ ..ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသက ကရင္အမ်ိဳးသားဧည့္သည္ေတာ္ တေယာက္ေျပာသြားတဲ့ စကား တခြန္းရွိတယ္… “ေကအင္န္ယူသာ အလင္း၀င္ရင္..သုိ ့မဟုတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူရင္ က်ေနာ္တုိ ့အတြက္ အဆိပ္ပုလင္းေတြပါ တခါတည္းယူလာခဲ့ပါလုိ ့ျပည္တြင္းက ကရင္ျပည္သူေတြ စကားလက္ေဆာင္ပါး လုိက္တယ္လုိ ့ ဆုိျပီး ေယာက်္ားတန္မဲ ့ရင္ေတြဆုိ ့တက္လာၿပီး မ်က္ရည္ေတြလည္း ေပါက္ေပါက္က်ခဲ့တယ္။ ဆုိလုိတာက ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့လက္ေအာက္မွာေနေနရတဲ့ ကရင္လူမ်ိဳးေတြ ဘယ္ေလာက္ ထိဖိႏွိပ္မွဳခံရ သလဲဆုိတာ ကရင္လူမ်ိဳးေတြဘဲသိပါတယ္ေနာက္တခုက ဗမာေတြက ဘယ္ေလာက္ဘဲၿငိမ္း ခ်မ္းေရး စကား ဆုိဆုိ သူတုိ ့ရဲ ့ပင္ကုိယ္စရုိက္ ေကာက္က်စ္တဲ့အက်င့္ေတြေၾကာင့္ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းခ်မ္း 
 ေရးအစစ္အမွန္မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆုိတာလဲ..သိေနလုိ ့ပါ။
………………………………………………….
အခုေတာ့ ဦးေစာပလာတူး၊ ေဒါက္တာစုိင္းမြန္သာ နဲ ့တီးမေသတုိ ့ရဲ ့ေက်းဇူးေတာ္ ေၾကာင့္ အဖူ ့ထိန္ေမာင္လည္းသမုိင္းေကြးသြားပါၿပီ….ေနာင္တေတြလည္းတေပြ ့တပုိက္ႀကီးရသြားတယ္ တကယ္ေတာ့  ျမန္မာျပည္တုိင္းရင္းသားေတြရဲ ့အမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ေရးေလာကမွာ အခ်ိဳ ့တုိင္းရင္း သားအင္အားစုေတြကေတာ့ လက္နက္ကုိင္ေတာ္လွန္ေရးအုပ္စုနဲ ့ျပည္တြင္းျပည္ပေန ၄င္းတုိ ့ရဲ
့ေျမ  ေပၚေျမေအာက္ျပည္သူ ့အမ်ိဳးသားေရးအင္သားစုေတြနဲ ့ဟန္ခ်က္ညီညီပိရိစြာနဲ ့အမ်ိဳးသားေရးကုိ ဆက္ သြယ္လုပ္ေဆာင္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ကရင္လူမ်ိဳးေတြက်ေတာ့ ဟန္ခ်က္ညီညီမလုပ္ေဆာင္ တဲ့အျပင္ ကုိယ့္အမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းကုိ ေပၚတင္ႀကီး ခြဲျပစ္ဖုိ ့ႀကိဳးစားတာ အလြန္ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ပါ။

ေနာက္တခုက ဗမာစစ္အစုိးရနဲ ့ေကအင္န္ယူ တုိ ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥမွာ   အက်ိဳး ေတာ္ေဆာင္ေတြ မွဳိလုိေပါသေလာက္ တကယ္တမ္း ကုိယ့္ကရင္အခ်င္းခ်င္း (ယခင္ဒီေကဘီေအ နဲ ့ေကအင္န္ယူ တုိ ့ျဖစ္တဲ့တုိက္ပြဲေတြျဖစ္တဲ့ျပသနာေတြ က်ေတာ့ၾကား၀င္ျဖန္ေျဖေပးမဲ့ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနတာလဲ  အေျဖရွာရခက္တဲ့ေမးခြန္းတခုပါ။

သမုိင္းအဆက္ဆက္မွာလည္း ေနာင္တရသြားတဲ့အမ်ိဳးသားသစၥာေဖါက္ေတြ အေျမာက္ အမ်ားရွိခဲ့ၿပီးၿပီ…. က်ေနာ္တုိ ့ကရင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္လည္း သင္ခန္းစာေတြတထမ္းတပုိးႀကီး ရသြားပါၿပီ ….ေရွ  ့ဆက္ၿပီးလဲ ဘာသင္ခန္းစာေတြ ဆက္ရၾကအုံးမလဲ…….

မန္းအာကါထက္
25/06/2011.

Sunday 8 May 2011

ေႏြဦး အတာသႀကၤန္ႏွင့္ ဥေရာပပိေတာက္

ဥေရာပပိေတာက္ေတာမွ ရင္ေသြးငယ္မ်ား




ဒီေနရာဒီေဒသကုိ ေရာက္လာတာ ၆ ႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ပ်ာ္ရႊင္မွဳရွိလား မရွိလားေတာ့ကုိယ့္ကုိယ္ကုိခုထက္ထိ တိက်တဲ့အေျဖမရေသးပါဘူး။အေျခအေန၊ အေနအထားတခု အရသါ ေနသြားတယ္ လုိ ့ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ နားလည္ေနမိတယ္။ အပူပုိင္းေဒသကလာတဲ့သူေတြ ဒီလုိမ်ိဳးဥေရာပ အေအးပုိင္းေဒ သေတြမွာ ေရာက္လာရင္အနည္းနဲ ့အမ်ားေတာ့ စိတ္ေတြ ထုိင္းမွဳိင္းမွဳေတြရွိမွာ ဘဲလုိ ့့ ေယ်ဘူယအားျဖင့္ မွတ္ယူလုိ ့ရမယ္ထင္ပါတယ္။ 

ရာသီဥတုကါလေပၚမူ တည္ၿပီး ေန ့တာ၊ ညတာအခ်ိန္ကြာဟမွဳေတြကလည္း ဒုကၡတမ်ိဳး ။ေနတာရွည္ရင္ လဲရွည္လြန္းတယ္၊ ညတာရွည္ျပန္ေတာ့လည္း ရွည္လြန္းျပန္ေရာ။ ညတာရွည္တဲ့အခ်ိန္ဆုိရင္ ညေန၃.နာရီ၀န္းေလာက္ ဆုိေန၀င္ၿပီး မနက္ ၉. နာရီခြဲေလာက္မွေနစထြက္တာ။ ရာသီဥတုဆုိးတဲ့အခ်ိန္၊
ေနမျမင္ ရတဲ့ေန ့ဆုိရင္ေတာ့၂၄ နာရီပတ္လုံး ညအခ်ိန္ႀကီးပါဘဲ။အဲေန ့တာရွည္တဲ ့အခ်ိန္
ဆုိျပန္ေတာ့လည္းည၁၁. နာရီေလာက္မွေန ၀င္ၿပီးေတာ့ မနက္ ၄ နာရီေလာက္ဆုိ ေနျပန္ ထြက္ျပန္ေရာ။

ေဆာင္းတြင္းကာလတုံးကဆုိ အျပင္တခါခါထြက္ရင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေကါက္ညွင္းထုပ္ ထုပ္သလုိ အ၀တ္အစားႏွစ္ထပ္၊သုံးထပ္ ၿပီးေတာ့ အေႏြးထည္ခပ္ထူထူ၊ ဒါေတြမကေသး ဦးထုပ္၊ေခါင္းစြပ္ အျပင္ လည္ပင္းမွာပတ္တဲ့ပု၀ါတထည္ပါပတ္ေပးရပါေသးတယ္။ ဒါေတာင္ရာသီဥတု ဆုိးတဲ့အခ်ိန္၊ႏွင္းမုန္တုိင္း 
က်တဲ့အခ်ိန္၊ အပူခ်ိန္တကယ္က်တဲ့အခ်ိန္နဲ ့တုိးရင္ ဒီအ၀တ္အစားကဘယ္လုိမွမကာကြယ္နိုင္ဘူး။  

  တခါတေလကုိယ့္ႏွာေခါင္းနဲကုိယ္ေတာင္ကုိယ္မသိေတာ့တဲ ့အခ်ိန္ျဖစ္သြား တတ္ပါတယ္။
လေအးဓါတ္ကုိရွဴရင္းနဲ ့ အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းေအးလြန္းၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေနမထိ ထုိင္မသာျဖစ္ခဲ့ဘူးတာ   လည္းရွိပါတယ္။  တပါတ္၊ဆယ္ရက္ ေရခဲေတြ ဆက္တုိက္က်ၿပီး လနဲ ့ခ်ီၿပီးေနမင္းႀကီးမေတြ ့ရတာလည္းႀကဳံခဲ့ရပါတယ္။    အေအးဒဏ္လြန္  ကဲတဲ့ ေဆာင္းရွည္ ကါလကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ရင္း အခုေႏြဦးရာဦေရာက္ မွေနေရာင္ေလးေတြျမင္ရၿပီး တေဆာင္းတြင္းလုံး ထုိင္းမွိဳင္းခဲ့တဲ ့စိတ္ဟာလည္းတျဖည္းျဖည္းနဲ ့ၾကည္လင္လာပါေတာ့တယ္။

အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ေႏြ၊ ေႏြေႏွာင္း၊ ေဆာင္းနဲ ့ေႏြဦးလုိ ့ရာသီဥတု ေလးမ်ိဳးထဲက ေနခ်င္စဖြယ္
အေကာင္းဆုံးလုိ ့ဆုိရင္ဒီလုိေႏြဦးရာသီလုိေျပာရမွာပါ။တေဆာင္းလုံးအိမ္ထဲမွာေကြးေနရာကေန
ေႏြဦးရဲ ့ေနေရာင္ျခည္ေတြေၾကာင့္စိတ္ေတြဟာ အလုိလုိနဲ ့ၾကည္လင္ လာပါတယ္။
သစ္ပင္ပန္းပင္ေတြ လည္း အဖူးသစ္၊ အရြက္သစ္ေတြထြက္ လာတဲ့အခ်ိန္ေတြပါ။ ဖူးသစ္ ပြင့္သစ္ေတြကုိၾကည့္ရွဳ ့ရင္းနဲ ့ၾကည္လင္တဲ ့စိတ္ေတြ တုိးလုိ ့ေနပါတယ္။

အပူပုိင္းေဒသက သစ္ပင္ပန္းပင္တုိ ့ရဲ ့သဘာ၀က ေႏြဦးေရာက္ၿပီဆုိ ရြက္၀ါေတြေၾကြသြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့လုိ ့ေအးတဲ ့ဒီဘက္ေဒသေတြမွာက်ေတာ့ သစ္ပင္ပန္းပင္ေတြက ေႏြေႏွာင္းကတည္းက ရြက္၀ါေၾကြၿပီး တေဆာင္းတြင္းလုံးအပင္ကတုံးနဲ ့ေနရာကေန ဒီလုိအခ်ိန္ခါေႏြဦးေရာက္မွ ရြက္သစ္ေတြျပန္ေ၀၊ ပြင့္ဖူးေလးေတြ ျပန္လည္ဖူးပြင့္ႏုိင္တာပါ။



အနာဂါတ္ရင္ေသြးငယ္မ်ား အတာသႀကၤန္ပြဲေတာ္အမွတ္တရ

ဒီလုိဖူးပြင့္လာတဲ ့ပန္းပင္ေတြထဲမွာ ဥေရာပပိေတာက္    (တကယ္ဆုိအျခားအေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာလည္းရွိ) လုိ ့ေခၚရေလာက္ေအာင္ အာရွပိေတာက္ပန္းနဲ ့ခြဲျခားလုိ ့မရေလာက္ေအာင္ကုိတူတဲ့ ပန္းတမ်ိဳးရွိပါတယ္။ ဒီပန္းေလးဟာ ကုိယ့္ရုိးရာ     သႀကၤန္ရဲ ့အလြမ္းေျပ ပိေတာက္ပန္းလုိ ့ဆုိရမလုိပါဘဲ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ကုိယ့္ရဲ ့ၾကင္သူသက္ထားေလးကလည္း သႀကၤန္ပြဲေလးႏြဲခ်င္တယ္တဲ ့။ အေတာ္ေလာက္ဘဲ သႀကၤန္ပြဲမွာ ယိမ္းသြားကေတာ့ အိမ္နားကဥေရာပ ပိေတာက္ပန္းေတြနဲ ့ဆင္ေပး လုိက္ေတာ့ အေတာ္ေလးအဆင္ေျပသြားပါတယ္။ ခါတုိင္းႏွစ္ ဧၿပီလက ဒီႏွစ္ေလာက္မပူပါဘူး။ ဒီႏွစ္ေတာ့ အပူခ်ိန္က ၂၀ ဒီဂရီ၀န္းက်င္ေလာက္ရွိေတာ့ အတာသႀကၤန္ေတာ္ဆင္ႏြဲတာ အေတာ္ေလး အဆင္ေျပသြားတယ္။ ဘယ္လုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ အမိေျမ အတာသႀကၤန္ပြဲေတာ္အလြမ္းေျပေပါ့ဗ်ာ…



ခ်ယ္ရီေတြရဲ ့ရနံ ့ေတာထဲမွာလည္း ေနခ်င္စဖြယ္ေကာင္းတဲ့ေႏြဦးရာသီပါ။


မန္းအာကါထက္
၂၅ .၀၄ .၂၀၁၁။

က်ေနာ္သိေသာ ဖူ ့တာမိက္ (ဖူ ့တာမိက္ဘေလာ့၂ ႏွစ္ျပည့္အမွတ္တရ)

ဖူ ့တာမိက္ဘေလာ့ဂ္ စတည္ေထာင္ၿပီးႏွစ္၀က္ေလာက္မွစၿပီး ယေန ့အထိ မၾကာခဏဆုိ သလုိ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရွဳအားေပးျဖစ္ပါတယ္။ အေရးအသားတင္ျပပုံကအစ တမူထူးျခားတယ္လုိ ့ဆုိႏုိင္ ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ဖူ ့တာမိက္ဘေလာ့ဂ္ မေပၚခင္ဖူ ့တာမိက္စာေစာင္ကုိ က်ေနာ္ ဘန္ေကာက္ မွာေနစဥ္ကတည္းကလည္း ဖတ္ရွဳခဲ့ဘူးပါတယ္။

ပထမအခ်က္အေနနဲ ့က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက  ဖူ ့မိက္စာေစာင္ေရာ ဖူ ့တာမိက္ ဘေလာ့ဂ္ ေရာ ပင္တုိင္ခံစာေရးဆရာမင္းစုိးစံ  ( အေ၀းေရာက္ကရင္ဒုကၡသည္တစ္ဦး)နဲ ့ ပါတ္သက္တာပါ။ က်ေနာ္ရဲ ့ အကုိႀကီးအရြယ္ေလာက္ရွိတဲ ့ မင္းစုိးစံဟာ စာေပ၀ါသနာႀကီး သူတဦးျဖစ္ၿပီး၊ ကရင္ ့အမ်ိဳးသား နဲ ့စာေပ ယဥ္ေက်းမွဳေတြကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူ၊    ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္သူ တဦးလည္းျဖစ္ပါတယ္။  အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ ျမတ္ႏုိးသူ၊ မဟုတ္မခံသူ၊      ရုိးသားေျဖာင့္မတ္သူတဦးလည္းျဖစ္တယ္။

အမွန္စင္စစ္မင္းစုိးစံ (အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တစ္ဦး)ဟာ က်ေနာ္နဲ ့ဘန္ေကာက္မွာ မေတြ ့ခင္ကတည္းက ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ေဟြ ့ ခလုတ္ဒုကၡသည္စခန္းမွာေနတဲ ့
ဒုကၡသည္တဦးပါ။ဘန္ေကာက္ကုိ ေရာက္လာတာကေတာ့ ႏွစ္ထပ္ ကြမ္းဒုကၡသည္အေနနဲ ့
ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္္။ (တတိယႏုိင္ငံေရာက္ေတာ့ သုံးထပ္ကြမ္းဒုကၡ သည္လုိ ့ေခၚရင္ရ မလားမသိဘူး)။    ဒါေၾကာင့္မုိ ့ သူရဲ ့စာေပအေရးအသါးနဲ ့ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိဳ ့ဆုိရင္ သူကုိယ္တုိင္ႀကဳံေတြ ့ ျဖတ္သန္း လာရတဲ ့ အေတြ ့အႀကဳံေတြ၊    သူ ့ရဲ ့ပတ္၀န္းက်င္မွာ
(ယခုလက္ရွိ ေနတဲ ့ေနရာအပါ အ၀င္) ျဖစ္ေပၚ ခဲ့တဲ ့လူမွဳအသုိင္း အ၀ုိင္းအခ်ိဳ ့ရဲ ့ လႊဲေခ်ာ္မွဳအေၾကာင္းေတြ၊ မတရားမွဳေတြကုိ ထင္ဟေပၚလြင္ေစပါ တယ္။ အခ်ိဳ ့အေရးအသားမွာ ဆုိရင္လည္း ကရင္လူမ်ိဳးေတြရဲ ့စရုိက္
လကၡဏာေတြနဲ ့ပတ္သက္တဲ ့ေရွး ေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ အျဖစ္သနစ္ေလးေတြ တစိတ္တေဒသအေနနဲ ့စုစည္းတင္ျပသြားတာလည္း အလြန္ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။



ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ဘေလာ့ဂ္မွာတင္ထားတဲ ့လွဳပ္ရွားမွဳပုံရိပ္နဲ ့ပါတ္သက္တာပါ။ အထူးသျဖင့္ ကရင္ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ပုံရိပ္ေတြပါ။ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ ဆုိတဲ့စကားလုံးနဲ ့အညီ အႏွစ္သာ ရျပည့္၀စြာနဲ ့က်င္းပသြားတာေတြ ့ရတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္အနည္းငယ္တင္ျပ ခ်င္ပါတယ္။   ႏုိင္ငံတကါမွာ ေရာက္ေနတဲ ့က်ေနာ္တုိ ့ကရင္ေတြ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ပြဲေတာ္အပါအ၀င္ ပြဲေတာ္ေတြ က်င္းပတဲ့ေနရာမွာ အခ်ိဳ ့ဆုိရင္ ေဟးေလး၀ါးေလးနဲ ့ပြဲေတာ္ဟာ  ၿပီးသြားတယ္။

ဒါေပမဲ ့ကုိယ့္လူမ်ိဳးနဲ ့ ပါတ္သက္ တဲ့ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳအပါအ၀င္ ကုိယ္ပုိင္၀ိေသသလကၡဏာေတြ ဘာတခုမွတင္ျပသြားတာလည္းမေတြ ့ ဘူး။ အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံျခားသားေတြကုိမိမိတုိ ့ရဲ ့ကုိယ္ပုိင္  စာေပ၊
ယဥ္ေက်းမွဳ အေမြအႏွစ္ ပစၥည္းေတြ၊ ကုိယ္ပုိင္အဆုိအကေတြ၊
ကုိယ္ပုိင္တူရိယာဂီတေတြနဲ ့မိတ္ဆက္ ျပသရမွာျဖစ္ပါတယ္။အုပ္စုမ်ားလူမ်ိဳးျခားၾကားမွာေနေနရတဲ ့လူနည္းစုမ်ားအဖုိ ့ ကုိယ့္လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္သတိႀကီး စြာနဲ ့ေနရမွာျဖစ္ပါတယ္။ကုိယ္ပုိင္ႏုိင္ငံမရွိတဲ ့လူမ်ိဳးတမ်ိဳးအဖုိ ့ ဒီလုိမ်ိဳးတတိယႏုိင္ငံေတြမွာကုိယ့္လူမ်ိဳးေတြကုိေသခ်ာမထိန္းသိမ္းဘူးဆုိရင္ေတာ့
အလုိလုိေနရင္းနဲ ့ ျပတုိက္ ထဲေရာက္လုိ ့ေရာက္မွန္းမသိျဖစ္သြားမွာအေသအခ်ာပါဘဲ။

ဖူ ့တာမိက္ဘေလာ့ဂ္မွာ ကရင္လူမ်ိဳးရဲ ့စာေပ၊ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ၊ဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာ အ ေငြ ့အသက္ေတြ အျပည့္နဲ ့ ေ၀ေ၀ဆာဆာတင္ျပေပးသြားတာေတြ ့ရပါတယ္။
ကရင္ဘေလာ့ဂ္ေတြနဲ ့ပါတ္သက္ၿပီး ဖူ ့တာမိက္ဘေလာ့ဂ္ဟာ သူ ့ရဲ ့ကုိယ္ပုိင္အေရး အသားေတြ မၾကာခဏဆုိသလုိ ပုိ ့စ္အသစ္ေတြ တင္ေပးေလ့ရွိတာေတြ ့ရတယ္။ ကရင္ဘေလာ့ဂ္ေတြရဲ ့အရအတြက္ဟာ အတုိင္းအတာ တခု အထိေတာ့ရွိပါတယ္။အေရအတြက္ေပၚမူတည္ၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသား ေရး၊ လူမွဳေရးရာ အေရးအသါးေတြ  မ်ားမ်ားနဲ ့စုံစုံလင္လင္တင္ျပေပးႏုိင္ရင္ေတာ့ ၀မ္းပန္းတ သာ ၾကိဳဆုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖတ္ရွဳေနမယ္။ 

  က်ေနာ္တုိ ့ကရင္လူမ်ိဳးတုိ ့ရဲ ့အမ်ိဳးသားေရး ၊ႏုိင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး    အေၾကာင္းေတြ က စာဖြဲ ့ဖုိ ့ အတြက္ ကုန္ၾကမ္းေတြတပုံတပင္ႀကီးရွိပါတယ္။ တခုရွိတာက က်ေနာ္တုိ ့ကရင္ေတြက လက္ ေတြ ့ အ လုပ္ေတြမွာဘဲ အားသန္ၿပီး ကုိယ္လုပ္တဲ ့အလုပ္ကုိ စာေပေတြနဲ ့မွတ္တမ္းတင္ေရးသားဖုိ ့၊ စာ ေတြဖြဲ ့ဖုိ ့အားနည္း တာေတြ ့ရပါတယ္။ အျခား လူမ်ိဳးေတြလုိ တပဲေလာက္လုပ္ရင္ တလွည္းေလာက္ စာမဖြဲ ့ႏုိင္သည့္တုိင္ ကုိယ္လုပ္သေလာက္စာဖြဲ ့ ႏုိင္ရင္လည္း အတုိင္းထက္အလြန္၀မ္းသာမွာၿပီ။ ကရင္ လူမွဳနယ္ပယ္ အသီးသီးမွာ မိမိတုိ ့ရဲ ့အေတြ ့ အႀကဳံေတြ ၊အျမင္ေတြ ေရးသားတင္ျပျခင္းအားျဖင့္လည္း ကရင္အမ်ိဳးသား ထုေတြ အတြင္း နားလည္မွဳ၊ယုံ ၾကည္မွဳ၊ စည္းလုံးမွဳေတြ တနည္းတဖုံအားေကာင္းလာ မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဖူ ့တာမိက္ဆုိတဲ ့မူရင္းနာမည္ပုိင္ရွင္က တကယ့္အထင္ကရ  ကရင္စာဆုိေတာ္ ရဟန္းအာဇာနည္ တပါးရဲ ့နာမည္ပါ။            အေရွ ့ပိုးကရင္စာေပယဥ္ေက်းမွဳေတြေဖၚထုတ္ထိန္းသိမ္းတဲ ့ေနရာမွာ
အလြန္ေက်းဇူးတရားႀကီးမား            လွတဲ့ဆရာေတာ္ တပါးျဖစ္ပါတယ္။  ဖူ ့တာမိက္ဘေဘာ့မွာလည္း ကရင္စာေပ၊ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳကုိ ဖၚထုတ္ထိန္းသိမ္းတဲ ့ ဘေလာ့တခုျဖစ္တဲ့အတြက္ဖူ့တာမိက္ဆုိတဲ့နာမည္နဲ
့အလြန္လုိက္ဖက္လွပါတယ္။

ဘေလာ့ဆုိတာကကုိယ္ပုိင္ မွတ္စုဟုတ္သလုိမီဒီယာတခုအေနနဲ ့လည္းသုံးလုိ ့ရတဲ ့အတြက္ ဖူ ့တာမိက္ ဘေလာ့အေနနဲ ့အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ လုိအပ္ေသာ ကြက္လပ္မ်ားဆထက္ တပုိးအစဥ္ အၿမဲ  ျဖည့္စြက္ေပးႏုိင္ပါေစ။။…


မန္းဒက္ဒုိး
၁၁၊၀၄၊၂၀၁၁။