Wednesday 14 September 2011

နယ္ခ်ဲ ့နဲ ့ပေဒသရာဇ္ ဘယ္ဒင္းကပုိဆုိးသလဲ




        ေဆာင္းပါး - ဂၢ

     ကဲ...ကဲ လုိရင္းတုိရွင္းဘဲလုပ္ရေအာင္။ နယ္ခ်ဲ ့စနစ္နဲ ့ပေဒသရာဇ္စနစ္ ဘယ္ဒင္းကပုိဆုိးသလဲ ဆုိရာမွာ က်ဳပ္တုိ ့ႏုိင္ငံသားေတြအဖုိ ့အေျဖႏွစ္ခုထြက္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတြင္းမွာ ေနာက္ဆုံးပေဒသရာဇ္
စနစ္ ထြန္းကားခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးစုႀကီးအဖုိ ့မိမိတုိ ့ကုိ အျပဳတ္ခ်လုိက္တဲ့နယ္ခ်ဲ ့ဟာ အလြန္မုန္းစရာေကာင္း
တဲ့ ရန္သူစစ္စစ္ဘဲေပါ့။ သူတုိ ့အေနနဲ ့ေတာ့ နယ္ခ်ဲ ့စနစ္ကုိ ပေဒသရာဇ္စနစ္ထက္ဆုိးတယ္လို ့
သေဘာ ထားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ အျခားတဘက္မွာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တုံးက စစ္ရွဳံးလုိ ့ပေဒသ ရာဇ္ေက်းကြ်န္ဘ၀နဲ ့အာဏာမဲ့ခဲ့ရတဲ့ တျခားလူမ်ိဳးစုအားလုံးအဖုိ ့ေတာ့ မိမိကုိ တေလွ်ာက္လုံးအႏုိင္
ယူ ဓါးမုိး ႀကီးစုိးခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကုိ တျခားလူမ်ိဳးတမ်ိဳးက လာၿပီးအႏုိင္ယူျခင္းဟာ ၀မ္းနည္းစရာဟုတ္ႏုိင္ ပါ့မလား။ 

         အဲဒါ ဆံျဖဴေအာင္စဥ္းစားမွ သိႏုိင္တဲ့အေျဖမဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ေနာက္ၿပီး တခုသိထားသင့္တာ
က ဒီအျဖစ္ ဒီအေျခေတြနဲ ့ပါတ္သက္ၿပီး ခံေနရတဲ့လူမ်ိဳးစုေတြထဲက တခ်ိဳ ့ဟာ ဘာမွမခံစားရတဲ့ ဟန္ေဆာင္ျပဳေနၾကတာရွိရင္ ဒီအျပဳအမူဟာ တကယ့္စိတ္ရင္းကလာတာလား၊ ေၾကာက္လုိ ့လား၊ သာေပါင္းညာစားစိတ္ဓါတ္ေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာမွမသိတဲ့အရုိး၊ အ အ.ေတြျဖစ္ေနလုိ ့လားဆုိတာ သုံးသပ္ဖုိ ့လုိပါတယ္။ ဒါကတရားမွ်တမွဳကုိ ျဖစ္ေပၚေစလုိတဲ့ ေစတနာမွန္သူေတြအတြက္ေျပာတာပါ။ မွန္ကန္တရားတဲ့လုပ္ရပ္ေတြကုိ လုပ္ႏုိင္ဖုိ ့ဆုိတာက ေစတနာမွန္ယုံနဲ ့မလုံေလာက္ပါဘူး။ ရထား သိထားတဲ့အခ်က္အလက္ေတြကလည္း အမွန္နဲ ့နီးစပ္ဦးမွျဖစ္မွာပါ။


     နယ္ခ်ဲ ့ေခတ္အႏွစ္တစ္ရာအတြင္းမွာ ဗမာျပည္ပေဒသရာဇ္စနစ္ အျမစ္ျပဳတ္သြားခဲ့တဲ့တခ်ိန္ထဲမွာ
ဘဲ အျခားလူမ်ိဳးစုေတြအားလုံးကုိ ဗမာနဲ ့တန္းတူအျဖစ္ နယ္ခ်ဲ ့ေတြက သတ္မွတ္ခဲ့တယ္။ ဒါကလဲ လူမ်ိဳးျခားေတြကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရာမွာ မိမိဘက္ပါသူရွိေနေအာင္ လုပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးကလိမ္ဥာဏ္ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းေတြပါ။ ေမတၱာေစတနာသက္သက္နဲ ့လုပ္ေပးတာလုိ ့ဘယ္တုိင္းရင္းသားကမွ သေဘာမထား ပါဘူး။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ ဒီနယ္ခ်ဲ ့ေခတ္မွာမွ မိမိရဲ ့ေသြးခ်င္းဆုိတဲ့ပေဒသရာဇ္ေတြက ေပးဖုိ ့လုံး၀ေစ တနာမထားခဲ့တဲ့ မိမိဆုိင္ရာလူမ်ိဳးစုအားလုံးရဲ ့ စကား၊စာေပေတြ ေဖၚထုတ္အားေပးျခင္းခံရတယ္။ 


   ကခ်င္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗမာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ ေခတ္မွီေက်ာင္းေတြ တရား၀င္ဖြင့္လွစ္ခြင့္ရၾကတယ္။
ေငြမလုံေလာက္ရင္ အစုိးရဆီျဖစ္ျဖစ္၊ ႏုိင္ငံတကါဘာသာေရးအဖြဲ ့အစည္းကုိျဖစ္ျဖစ္၊ တင္ေတာင္းလုိ ့ ရတာေတြလဲရွိတယ္။ တခ်ိဳ ့ဆုိရင္ ခုခ်ိန္ထိ အစုိးရက မပယ္ဖ်က္ရဲတဲ့ အမ်ိဳးသားအလံတရား၀င္ထူခြင့္၊ အမ်ိဳးသားသီခ်င္းဆုိခြင့္ေတာင္ ရခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ နယ္ခ်ဲ ့အုပ္စုိးမွဳေၾကာင့္ ရခဲ့တဲ့တုိင္းရင္းသား တုိ ့ရဲ ့တန္ဖုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ေတြမဟုတ္ဘူးလုိ ့မ်က္စိစုံမိတ္ၿပီး ျငင္းလုိ ့ရမလား။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တုံးကေတာ့ ဒါေတြလုပ္ရင္ေခါင္းျဖတ္ၿပီး ရြာလည္မွာခ်ိတ္ျပခံရဖုိ ့ပါဘဲ။ ဒီေတာ့ ဒီလူမ်ိဳးစုေတြအဖုိ ့ နယ္ခ်ဲ ့နဲ ့ပေဒသရာဇ္ ဘယ္ဒင္းကပုိဆုိးတယ္ဆုိတာကုိ ဘယ္ႏုိင္ငံေရးသင္တန္းမွ မတက္ဘူးဘဲနဲ ့လည္း ေကာင္းေကာင္းသိႏုိင္ၾကမွာဘဲေပါ့။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား။


                        ဒီမွာ က်ဳပ္တုိ ့၀ဲယါႏုိင္ငံေရးသမားေတြ၊ စာေပသမားေတြကစၿပီး ဆင္ျခင္ၾကဖုိ ့က နယ္ခ်ဲ ့လုပ္ရပ္နဲ ့ပါတ္သက္ၿပီး တုိင္းရင္းသားေတြ ဘာမွနားမလည္ၾကသေယာင္ ေျပာဆုိေရးသားေန ၾကမွဳပါဘဲ။ သူသိမွန္းမသိရင္ ကုိယ္ကသါ တကယ္မသိတဲ့လူျဖစ္ေနမွာေပါ့။ေနာက္တခု ၾကားျဖတ္ေျပာ
ထားခ်င္တာက ဗမာပေဒသရာဇ္ေတြဆုိး၀ါးတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ဘဲ။ ဒါဟာ က်ဳပ္တုိ ့ႏုိင္ငံမွာ တကယ္ျဖစ္ ပ်က္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြကုိ ယူၿပီးေျပာရတာပါ။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြက တျခားလူမ်ိဳးေတြထက္ ထူးထူးကဲကဲ
ပုိၿပီး ဆုိး၀ါးတယ္လုိ ့ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ တကယ္လုိ ့ပေဒသရာဇ္ေခတ္တုန္းက စစ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့လူမ်ိဳး
ဟာ ကရင္ျဖစ္ေနရင္ေရာ၊ ရွမ္းျဖစ္ေနရင္ေကာ၊ မြန္၊ရခုိင္ စတဲ့တျခားလူမ်ိဳးတစုစု ျဖစ္ေနရင္ေကာ၊ တျခားလူမ်ိဳးစုေတြအေပၚ ဗမာပေဒသရာဇ္ေတြဆုိးတာထက္မနည္း ဆုိးၾကမွာပါဘဲ။ 


              ဘာျဖစ္လုိ ့လဲဆုိေတာ့ ဒီမုိကေရစီေတြ၊ လူ ့အခြင့္အေရးေတြကုိ ဘာမွနားမလည္ေသးတဲ့ 
အဲဒီေခတ္က တကမၻာလုံးမွာရွိတဲ့ အုပ္စုိးသူေဆြမ်ိဳးစုတုိင္းဟာ ျပည္သူေတြကုိ ကြ်န္လုိ ့သတ္မွတ္ၿပီး အႏုိင္က်င့္အုပ္စုိးလာၾကတာခ်ည္းပါဘဲ။ပေဒသရာဇ္ေခတ္တေလွ်ာက္လုံးမွာ ဗမာဘုရင္က ဗမာျပည္
သူအခ်င္းခ်င္းကုိလည္း ကြ်န္လုိ ့ဘဲသတ္မွတ္တာပါဘဲ။ ပေဒသရာဇ္ေဆြမ်ိဳးေတြ အမ်ိဳးျပဳတ္သြား ၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ သာမန္ျပည္သူေတြလက္ထဲ အာဏာေရာက္လာတဲ့အခါက်မွ တုိင္းေတြ၊ႏုိင္ငံေတြကုိ ပေဒသရာဇ္ေဆြမ်ိဳးတစုပုိင္တဲ့ေခတ္ကေန အမ်ိဳးတူလူမ်ိဳးတစုလုံး ပုိင္တဲ့ေခတ္အျဖစ္ ေျပာင္းလာ တာျဖစ္တယ္။ အဲဒီေခတ္အေျခအေနေအာက္မွာမွ အုပ္စုိးသူလူမ်ိဳးနဲ ့အုပ္စုိးခံလူမ်ိဳးရယ္လုိ ့ ပုိင္းျခားႏုိင္ တာေတြျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ ့ဒီလုိပုိင္းျခားႏုိင္တာလဲဆုိေတာ့ ဗမာလူမ်ိဳးစုနဲ ့တျခားတုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြမွာ မတူတဲ့ လူမ်ိဳးသက္သက္ဆုိင္ရာ အေျခအေနေတြျဖစ္ေပၚေနလုိ ့ပါဘဲ။


   လူမ်ိဳးေရးသက္သက္ဆုိင္ရာဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရကုိ ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ဒီေ၀ါဟာရက အခုေဆာင္းပါးမွာမွ စၿပီးေတြ ့ရတဲ့ ႏုိင္ငံေရးေ၀ါဟာရ အသစ္စက္စက္မုိ ့ပါ။ ဗမာျပည္မွာ စား၀တ္ေနေရး၊ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ ရပုိင္ခြင့္၊ လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြကုိၾကည့္ရင္ ဗမာလူမ်ိဳးစစ္စစ္ တဦးစီေတြနဲ ့အျခားလူမ်ိဳးတဦးစီေတြၾကားမွာ ခြဲျခားမ်က္ႏွာလုိက္တဲ့ ဥပေဒေတြခ်မွတ္ထားတာမရွိပါဘူး။ ဆင္းရဲ၊ခ်မ္းသာဆုိတဲ့ ဘ၀အေျခအေနေတြ
ဟာ လူမ်ိဳးအလိုက္ျဖစ္ေနတာမဟုတ္ဘဲ လူတဦးစီရဲ ့ ဘ၀အေျခအေနအေပၚ တည္ေနပါတယ္။ ၿမိဳ ့ျပႀကီးေပၚ မွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာတဲ့ ဘြဲ ့ရက၇င္တေယာက္ဟာ အလုပ္ႀကီးအကုိင္ႀကီးလုပ္ရၿပီး ႀကီးပြါးေနမယ္။ ဒါမွမဟုတ္လည္း အစုိးရအရာရွိႀကီးတဦးအျဖစ္ ထည္၀ါေနမယ္။ အညာေဒသကဆင္း
လာတဲ့ ဗမာဆင္းရဲ သားတေယာက္ဟာ ၿမိဳ ့ေပၚမွာ ေက်ာက္သယ္၊ လမ္းခင္းအလုပ္ၾကမ္းကုိ ပင္ပင္ ပန္းပန္းလုပ္ရသေလာက္ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ မစားရတဲ့ဘ၀ေရာက္ေနမယ္။ ဗမာျဖစ္တယ္ဆုိယုံနဲ ့ သခင္စတုိင္ဖမ္းခြင့္ ရွိႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။


      ဆုိလုိတာက ဒီလုိကိစၥမ်ိဳးေတြမွာ ဗမာနဲ ့အျခားလူမ်ိဳးေတြအၾကား သတ္မွတ္ခြဲျခားထားတဲ့နည္းေတြ၊ စနစ္ေတြ၊ လုပ္ထုံးေတြမရွိဘူး။ ဒါေပမဲ့....ဒါပမဲ့ေပါ့...ဘာသာ၊ စာေပ၊ယဥ္ေက်းမွဳအပုိင္းမွာက်ေတာ့၊ လုံး၀ ရွင္းရွင္းဘြင္းဘြင္ႀကီးကုိ၊ ခြဲျခားဖိႏွိပ္ထားမွဳေတြ တရား၀င္လုပ္ေနတယ္။ အဲဒါ လူမ်ိဳးေရးဆုိင္ရာသက္ သက္လုိ ့ေခၚတယ္။


     တုိင္းရင္းသားစာေပေတြဟာ ေက်ာင္းမွာေရာ ရုံးလုပ္ငန္းမွာပါ ဘယ္ေနရာမွာမွ တရားမ၀င္ပါဘူး။ တုိင္းရင္းသားအားလုံးဟာ မိမိရဲ ့စာေပကုိ ဗမာစာနဲ ့၊ တန္းတူတဲ့နည္းေတြနဲ ့ ဆည္းပူးခြင့္မရဘူး။ တုိင္းရင္းသားေတြအားလုံးဟာ မိမိစာေပကုိ တိမ္ေကာပေပ်ာက္ေစတဲ့ အခုလုိေျပာင္ဖိႏွိပ္မွဳေတြကုိ သင့္ျမတ္တဲ့လုပ္ရပ္အျဖစ္ လက္ခံထားၾကရတယ္။ တျခားတဘက္မွာ ဗမာလူမ်ိဳး ျပည္သူအမ်ားစုႀကီး ကုိယ္တုိင္ကလည္း တုိင္းရင္းသားေတြအေပၚ အစုိးရက ဒီလုိလုပ္တာကုိ ဖိႏွိပ္တာလုိ ့မေတြးမိဘူး။ ဆုိးတယ္လုိ ့လဲမထင္ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ နားလည္ဖုိ ့ကုိယ္ခ်င္းစာဖုိ ့မႀကိဳးစားဘူး။ 

လူထုမွာ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ေကာင္းေကာင္းမ၀င္ေသးဘူး။ ျပည္ေထာင္စုညီေနာင္ေတြအေပၚ၊ အသိအမွတ္ျပဳေပးရမဲ့အခြင့္ အေရးေတြကုိလဲ အေလးအနက္မရွိေသးဘူး။ ပေဒသရာဇ္ဆန္ဆန္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ေတြက အႏုိင္ယူႀကီး စုိးေနဆဲဘဲ။ ဒီလုိျဖစ္ရတာကလဲ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကတည္းက ပေဒသရာဇ္အႏြယ္၀င္ စိတ္မကုန္ခမ္းေသး တဲ့ အုပ္ဆုိးသူအဆက္ဆက္ဟာ ဗမာလူမ်ိဳးကုိ မိမိတုိ ့ရဲ ့အေျခခံလူထုအျဖစ္ သတ္မွတ္ပုံသြင္းအသုံးခ်ခဲ့ လုိ ့ပါဘဲ။ အဂၤလိပ္ေခတ္က ကရင္၊ကခ်င္ စတဲ့လူမ်ိဳးစုေတြကုိ အဂၤလိပ္အစုိးရက ပုံသြင္းအသုံးခ် ေျမာက္စား တဲ့နည္းနဲ့ သိပ္မျခားပါဘူး။


                   ဒီေတာ့ အဂၤလိပ္ကုိေတာ္လွန္ၿပီးေနာက္ပုိင္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ လူထုရဲ ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဆုိတာက
ႏွစ္ပုိင္းျဖစ္ေနတာေတြ ့ရတယ္။ တမ်ိဳးက ပေဒသရာဇ္စိတ္ဓါတ္ ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာျခင္းနဲ ့တူတဲ့၊ ပေဒသရာဇ္အေမြစားအေမြခံ၊ လူမ်ိဳးျခားဆန္ ့က်င္ေရး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တမ်ိဳးက လက္၀ဲ
ဆန္ တဲ့အရင္ရွင္ နယ္ခ်ဲ ့ဆန္ ့က်င္ေရး၊မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က လက္၀ဲႏုိင္ငံေရးအင္အား စုေတြဟာ၊ လူထုကုိ အရင္းရွင္နယ္ခ်ဲ့ဆန္ ့က်င္ေရး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္နဲ ့ေရွ ့ေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္ေပမဲ့၊
ျပည္သူအမ်ားစုက ကုိယ္က်ဳိးစြန္ ့ရဲရင့္တဲ့ လက္၀ဲအင္သားစုေတြရဲ ့ဦးေဆာင္မွဳကုိ၊ ခံယူခဲ့ေပမဲ့ လူမ်ိဳးျခားနယ္ခ်ဲ ့ကုိ တုိက္ ထုတ္ေရးဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓါတ္ကသါ အဓိကတြန္းအားျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဗမာျပည္ထဲမဟုတ္ပါဘူး ၊ နယ္ခ်ဲ ့ ကုိေတာ္လွန္ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ႏုိင္ငံတုိင္းက လူထုေတြရဲ ့ အဲဒီအခ်ိန္
က နားလည္သေဘာေပါက္မွဳေတြဟာ၊ ဆင္တူပါဘဲ။


    ဦးေဆာင္ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြရဲ ့ ခံယူခ်က္နဲ ့အယူအဆေတြဟာ အဆင့္ျမင့္ႏုိင္ငံေရးပညာရပ္ က်မ္းဂန္ႀကီးေတြလုိျဖစ္ေနတာမုိ ့ သာမန္ျပည္သူေတြ ဂဃနဏ ကြဲေအာင္ နားလည္ခဲ့တယ္လုိ ့ယူဆရင္ မမွန္ႏုိင္ပါဘူး။ ဟုိေခတ္ကုိမေျပာနဲ ့ခုေခတ္အထိလဲ ႏုိင္ငံေရးကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ သင္ၾကားရဘူးျခင္းမရွိ
ဘဲ နဲ ့ လြယ္လြယ္နားလည္ႏုိင္တဲ့ အေသးစားပညာရပ္ေလးတခု ျဖစ္မေနေသးပါဘူး။ ေခတ္ပညာတတ္ 
ဘြဲ ့ ရျဖစ္သည့္တုိင္ အမ်ားစုဟာ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေတြကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႀကီး နားလည္ေနၾကတာ
မဟုတ္ပါဘူး။ ဟုိကိစၥမွာဘြဲ ့ရတာနဲ ့ ဒီကိစၥကုိလည္း နားလည္တယ္လုိ ့အထင္တလုံးေတြ ျဖစ္ေနၾကတာ
ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ အေတြ ့အႀကဳံမျပည့္စုံတဲ့ ေဘးလူေတြက ၀ုိင္းထင္ေနၾကတာပါ။


    က်ဳပ္တုိ ့အားလုံးမွာ တဘက္နဲ ့တဘက္ ထူးထူးျခားျခား ကြဲျပားတယ္လုိ ့ ကုိယ့္ကုိထင္ေနၾကေပမဲ့၊ တႏုိင္ငံတည္းက ႏုိင္ငံသားေတြျဖစ္ေနတာဆုိတာ က်ဳပ္တုိ ့ရဲ ့စဥ္းစားေတြးေခၚနည္းေတြဟာ အလြန္
အေရး ႀကီးတဲ့ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တဘက္နဲ ့တဘက္ ျပတ္ျပတ္သားသား ကြဲျပားမွဳမရွိပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ လူမ်ိဳးစုဆုိင္ရာ ျပသနာကုိဘဲၾကည့္ေပါ့။ လက္ယာဓနရွင္၀ါဒီေတြနဲ ့လက္၀ဲလူတန္းစား
ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဟာ ဒီေလာက္ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးစုျပသနာကုိ စား၀တ္ေနရးဆုိင္ ရာစားခြက္လုျပသနာတုိက္ပြဲေတြရဲ ့ အက်ိဳးဆက္မွ်ျဖစ္တယ္လုိ ့၊ ျမင္တဲ့အတြက္ တုိက္ရုိက္ေျဖရွင္းဖုိ ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မထားၾကဘူး။ ဒါဟာ အစြန္းႏွစ္ဘက္ရဲ ့ဆုံခ်က္ဘဲေပါ့။တခ်ိဳ ့ႏုိင္ငံေရးအုပ္စုေတြဟာ မိမိကုိယ္မိမိ ဒီမုိကရက္တစ္လုိ ့ထင္ေနၾကတဲ့ ပေဒသရာဇ္အေမြစား အေမြခံစိတ္ဓါတ္ကုိ မစြန္ ့ႏုိင္သူ ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္မွ်သာ ျဖစ္ေနၾကတဲ့နည္းတူ မိမိကုိယ္မိမိ၊ ပစၥည္းမဲ့ကြန္ျမဴနစ္လုိ ့ ခံယူေနၾကသူမ်ား ဟာလည္း တကယ္ေတာ့ သူတုိ ့က အမ်ိဳးသားေရးလုိ ့ အမည္ေပးထားတဲ့ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓါတ္ ဂြင္ထဲမွာ
ဘဲ ပိတ္မိေနေသးတဲ့ ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတာပါဘဲ။


          ယခင္က နယ္ခ်ဲ ့ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ႏုိင္ငံက ျပည္သူလူထုေတြဟာ ခုအခါမွာ နယ္နိမိတ္မဲ့ႏုိင္ငံတကါစိတ္
ဓါတ္ေတြ၊ တဖြားဖြားႀကီးထြားေနခ်ိန္မွာ က်ဳပ္တုိ ့ဆီမွာေတာ့ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ထက္ ပုိၿပီးတုိးတက္
တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ ေျမေတာင္အေျမာက္မခံရေသးပါဘူး။ လက္၀ဲေရာ လက္ယာႏွစ္ဘက္လုံးက ပုဂၢဳိလ္ မ်ားထဲက တုိးတက္လွၿပီဆုိသူမ်ားေတာင္မွ တကယ္ဆန္းစစ္လုိက္ရင္ ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္ေတြမွ် သာ လွ်င္ ျဖစ္ေနၾကပါေသးတယ္။


    အဆုိးဆုံးကေတာ့ ဟန္မေဆာင္တတ္တဲ့ အာဏာလက္ရွိစစ္အစုိးရက ျပသနာကုိ ေျဖရွင္းရမဲ့အစား ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကလုိ စစ္ေရးနည္းနဲ ့ေခ်မွဳန္းရင္း သံႀကိဳးကြင္းဆက္ျပသနာေတြကုိ ဖန္တီးေန ၾကျခင္းပါဘဲ။ တုိင္းရင္းသားေတြေၾကာက္ၿပီး ဦးက်ိဳးကုန္ရင္ ဒါမွမဟုတ္ ေသြးေႏွာကုန္ရင္ ဗမာျပည္ျပသနာ လည္း အုိေကသြားမွာဘဲလုိ ့ ထင္ၾကတယ္။


ပေဒသရာဇ္ေခတ္က တုိင္းရင္းသားေတြကုိအႏုိင္က်င့္ခဲ့တဲ့ ဘုရင္ေတြဘာေတြကုိလည္း ခုထိခ်ီးေျမာက္
ကုိးကြယ္ထားၾကတယ္။ ဒါဟာ မိမိေရာ မိမိရဲ ့အအုပ္ခ်ဳပ္ခံလူထုကုိေရာ ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ဓါတ္ ျပန္လည္လႊမ္းမုိးေစဖုိ ့ဒါမွမဟုတ္ ဆက္လက္လႊမ္းမုိးေစဖုိ ့ အတိအလင္းလုပ္ေနျခင္းဘဲ။ တဘက္မွာလည္း တျခားလူမ်ိဳးအားလုံးကုိ အငယ္အေႏွာင္းစိတ္ဓါတ္ မ၀င္ ၀င္ေအာင္လုပ္ေနတာပါဘဲ။ အစုိးရက မိမိအာဏာတည္ေဆာက္ေရးမွာ မိမိရဲ ့အေျခခံလူမ်ိဳးစုအျဖစ္၊ အသုံးခ်ခံထားတဲ့ ဗမာတုိင္း ရင္းသားမ်ားဟာ တျခားတုိင္းရင္းသားအားလုံးရဲ ့ မလုိမုန္းတီးမွဳကုိ အခံရဆုံးျဖစ္ေနရတယ္။ ဗမာေတြ
ဟာ နယ္ခ်ဲ ့လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့တုန္းက အေနာက္တုိင္းသားအားလုံးကုိ မႏွစ္ၿမိဳ ့ၾကသလုိ အျခား တုိင္းရင္းသားေတြဟာလည္း ေပၚလစီကုိင္သူေတြနဲ ့အားဏာပုိင္သူအားလုံး ဗမာသာျဖစ္တဲ့ဒီေန ့ အစုိးရအဖြဲ ့ကုိအေျခခံၿပီး၊ ဗမာမွန္သမွ်ကုိ မႏွစ္ၿမိဳ ့စိတ္ေတြ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းမဟုတ္ရင္ေတာင္ အုံ ့ ပုန္းေတာ့ခံစားေနၾကရမွာပါ။ 

    တကယ္ေတာ့ ဗမာေရာတျခားတုိင္းရင္းသားအားလုံးမွာ လႊမ္းမုိးေနတာက တရားမွ်တမွဳဆုိတာထက္ မိမိဆုိင္ရာလူမ်ိဳးကုိသာ မ႑ဳိင္ထားတဲ့ ပေဒသရာဇ္စိတ္မွ်သာျဖစ္ေနလုိ ့ ဒီကိစၥအတြက္ ထြက္ေပါက္ မရွိျဖစ္ေနတာပါ။ျမန္မာျပည္တြင္းလူမ်ိဳးေရးျပသနာဟာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကစၿပီး အျပင္းအထန္ျဖစ္ပြား
ခဲ့တာပါ။ အုပ္စုိးသူတုိ ့ရဲ ့ႏုိင္ငံေရးကစားကြက္တခုအျဖစ္ ႀကိဳက္သလုိဖန္တီးထားတဲ့သမုိင္းကုိ သံေယာင္ လုိက္ၿပီး ေတြးတဲ့အေတြးအေခၚ၊ ေက်းကြ်န္ေတြက ပဲ့တင္ထပ္သလုိ၊ နယ္ခ်ဲ ့ေခတ္ေရာက္မွ ျဖစ္လာတာ လုံး၀မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ နယ္ခ်ဲ ့ေခတ္က ဗမာျပည္တြင္းတုိင္းရင္းသားအားလုံးအၾကား တန္းတူ မွဳအရွိဆုံးေခတ္ဆုိတာ သမုိင္းကုိ ဒုိးယုိေပါက္ ေဖါက္ထြင္းသုံးသပ္ႏုိင္သူတုိင္းက လက္ခံမွာပါ။ 


   ဒီလုိေျပာလုိက္ျခင္းဟာ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ေဖၚထုတ္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူကုိယ္၌ကေတာ့ 
နယ္ခ်ဲ ့ျဖစ္ေစ၊ ပေဒသရာဇ္ျဖစ္ေစ အသံေကာင္းဟစ္ေနတဲ့ဘာစနစ္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူလူခ်င္း ရက္ရက္စက္
စက္ အႏုိင္က်င့္တဲ့စနစ္မွန္သမွ်ကုိ ပုိမုန္းပါတယ္။


           ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အစုိးရကေရာ လက္၀ဲ၀ါဒီကပါ အခ်ိန္မဟုတ္အခါမဟုတ္ စည္းခ်က္
ညီညီေအာ္ေနၾကတဲ့ နယ္ခ်ဲ ့ဆန္ ့က်င္ေရးဟစ္စံေတြဟာ ျမန္မာျပည္အတြက္ ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္
ကုိ အျမစ္မျပတ္သြားေအာင္ ႏုိးဆြဖုိ ့ကလႊဲၿပီး တျခားဘာမွအသုံးမ၀င္ပါဘူး။ စစ္အစုိးရက မိမိအာဏာ
ကုိင္ထားမွဳကုိ သင္ျမတ္ေၾကာင္း၊ လုိလားအပ္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းျပႏုိင္ဖုိ ့နယ္ခ်ဲ ့စနစ္ခ်ီးေျခာက္ကုိ
ေရႏူးေနတာျဖစ္ေပမဲ့ လက္၀ဲ၀ါဒီမ်ားကေတာ့ မိမိတုိ ့က မိတ္ေဆြအျဖစ္ တဘက္သတ္ခံယူထားပုံရတဲ့ တရုတ္ျပည္လုံၿခံဳေရးအတြက္ ၀ုိင္းလုပ္ေပးေနတာ ျဖစ္ပုံရပါတယ္။

       ဆင္ႀကီးတေကာင္ကုိ ကါကြယ္ရမွာက မိမိရဲ ့လူတန္းစားေရးတာ၀န္လုိ ့ပုရြက္ဆိတ္ေလးေတြက သေဘာေပါက္ထားၾကပုံပါဘဲ။ ျပည္တြင္းကလူထုအေနနဲ ့ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ရတာက တရုတ္ဟာ
ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ ရက္စက္ရုိင္းစုိင္းစြာ ဓါးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စစ္အစုိးရရဲ ့အားကုိးအားထားျပဳရာ တဦးတည္းေသာ အခင္မင္ဆုံး မိတ္ေဆြႏုိင္ငံျဖစ္ေနျခင္းပါဘဲ။ တရုတ္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္ကုိ စီးပြားေရး အက်ိဳးအျမတ္နဲ ့ မဟာဗ်ဴဟာၿခံစည္းရုိးႏုိ္င္ငံအျဖစ္ လုပ္ထားဖုိ ့အတြက္သာျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးေရွးက တရုတ္အစုိးရလုိ ျမန္မာျပည္ကလူတန္းစားတုိက္ပြဲကုိ အေထာက္အကူျပဳဖုိ ့ဆုိတဲ့ေစတနာ လုံး၀မေတြ ့ ပါဘူး။ 

 
   ဒီေတာ့ ျပည္သူေတြဟာ စစ္အစုိးရကုိ တရုတ္အစုိးရကုိလဲ မုန္းမွာပါဘဲ။ တရုတ္အစုိးရကုိမုန္းတဲ့အ
တြက္ တရုတ္ေရွ ့ေနကုိလုပ္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ကလူတန္းစားေရး ပါတီကုိလည္း ၾကည္ၾကမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သေဘာေပါက္ၿပီး ဆင္ျခင္ျပဳျပင္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ျပည္သူေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးအယူ၀ါဒတခုကုိ နတ္ေတြသိၾကားေတြကုိယုံသလုိ မ်က္စိစုံမိတ္ၿပီး ယုံေလ့ရွိတဲ့ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။


     ဒီေန ့အရင္းရွင္စနစ္ကုိေရာ၊ ပစၥည္းမဲ့၀ါဒကုိပါ လွ်ာႏွစ္ခြလုပ္သုံးေနတဲ့တရုတ္ႏုိင္ငံဟာ မိမိႏုိ္င္ငံကုိ ကါကြယ္ဖုိ ့ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြမွာရွိတဲ့ ့ပေဒသရာဇ္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ကုိ ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာ
ေအာင္ တဖက္လွည့္အားေပးျခင္းျဖင့္ နယ္ခ်ဲ ့ဆန္ ့က်င္ေရးအေရးေတာ္ပုံႀကီးကုိ ယာယီအားျဖင့္ ထိန္း သိမ္းႏုိင္မယ္လုိ ့ ယူဆေနပုံရပါတယ္။ 

                                                   ဒီေပၚလစီေၾကာင့္ဘဲ ျမန္မာစစ္အစုိးရကုိ စစ္ပေဒသရာဇ္ႀကီးေတြ
အျဖစ္က က်ဆုံးသြားေစမဲ့ ႏုိ္င္ငံတကါဖိအားမွန္သမွ်ကုိ ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ ေထာက္ထားျခင္းမရွိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၿပီး ကန္ ့လန္ ့လုပ္ေနတာျဖစ္မွာေပါ့။ ဒီေတာ့ ဒီေန ့အဖုိ ့ ပေဒသရာဇ္နဲ ့ နယ္ခ်ဲ ့၊ ဘယ္သူပုိဆုိးသလဲဆုိတာကုိ သိျမင္ဖုိ ့က တုိင္းရင္းသားျပည္သူအားလုံးရဲ ့၊ မိမိဆုိင္ရာအက်ိဳးစီး
ပြါးအတြက္ သေဘာေပါက္မွဳနဲ ့ တြက္ခ်က္တတ္မွဳအေပၚမွာဘဲ မူတည္ေနပါေတာ့တယ္။

ဂၢ

ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ အားမာန္သစ္မဂၢဇင္း(ဘန္ေကာက္ၿမိဳ ့အေျခစုိက္)
မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
Karentimes. 14-09-2011.



Tuesday 13 September 2011

မဟာလူမ်ိဳးႀကီးေသြးညွီေစာ္နံေသာ ေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္သုိ ့


မန္းဒဲ့ဒုိး-12/09/2011.


ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္ပုိင္းအတြင္းက သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က လက္တုိ ့လုိက္လုိ ့ ဒီမုိေ၀ယံဘေလာ့ မွ ေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္ေရးတဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဆုိတဲ့ေဆာင္းပါးတပုဒ္ကုိ သြားဖတ္လုိက္
ရပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရဲ ့အေရးအသားေတြဟာ ကုိယ္ေတြ ့ေနက်၊ ျမင္ေနက်၊ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ
တုိ ့ရဲ ့ပင္ကုိယ္စရုိက္ေတြဘဲ၊ ကုိယ့္အတြက္အထူးအဆန္းမဟုတ္ေပမဲ့ ေဆာင္းပါးနဲ ့ ပါတ္သက္ တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ ေျပာစရာ၊ ေဆြးေႏြးစရာေတြရွိလုိ ့အခုလုိေကာက္ေရးလုိက္တာပါ။

ေဆာင္းပါးရဲ ့အႏွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ အစြန္းေရာက္တဲ့ဗမာကုိ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒလုိ ့ေခၚတာ မႏွစ္
ၿမိဳ ့ေၾကာင္း၊ ဗမာလူမ်ိဳးေတြက အျခားတုိင္းရင္းသားေတြနဲ ့သာတူညီမွ်ရတာကုိ မတရား၍ ပုိၿပီးရသင့္ေၾကာင္း၊ဗမာအစုိးရကုိ တုိင္းရင္းသားေတြက အာမခံဘဲ၊ ဗမာေတြ ထားရာေန၊
ေစရာသြားဖုိ ့၊လိမ္လိမ္မာမာေနၾကဖုိ ့ ပါပါတယ္။

` အရင္းဆုံးေျပာခ်င္တာက ဘေလာ့ဂ္နဲ ့စာေရးဆရာပါ။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္နာမည္ႀကီးခ်င္ လုိ ့၊
စာေရးဆရာ နာမည္ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခ်င္လုိ ့ပြဲဆူႏုိင္တဲ့အေၾကာင္းအရာတခုခုကုိ ရွာႀကံ ၿပီးေရးေနတာလား၊ ဒီလုိေဆာင္းပါးမ်ိဳး တင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ထိတာသြားသလဲ။ 
သက္ဆုိင္ရာ လူမ်ိဳးေတြအေပၚ ဘယ္ေလာက္ထိရုိက္ခတ္သြားသလဲ၊စာေရးဆရာအေနနဲ ့အေရွ ့မွာ
ေဒါက္တာနာမည္တပ္ေပမဲ့ မိမိရဲ ့အေတြးအေခၚေတြက ေခတ္ပညာတတ္တေယာက္ရဲ ့အေတြး
အေခၚအေရးအသားနဲ ့ကုိက္ညီသလား၊ ကုိယ္ရတဲ့ေဒါက္တာဘြဲ ့ဟာ လူကုိကုတဲ့ေဒါက္တာ လား၊ ေနျပည္ေတာ္က ႏြားေတြကုိကုတဲ့ေဒါက္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဒါက္တာတိရိစၦာန္လား၊ တိရိစာၦန္ေဒါက္တာလားဆုိတာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ဖုိ ့လုိပါတယ္။ဗမာတေယာက္ အတန္းပညာဘယ္ေလာက္တတ္တတ္၊ဘယ္ေနရာကုိဘဲေရာက္ေရာက္၊ ပင္ကုိယ္မူလ အက်င့္
စရုိက္၊ ဗီဇေတြ မေဖ်ာက္ဖ်က္ႏုိင္တာလဲ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူဗမာအာဏာရွင္အဆက္ဆက္မွာ ငွင္းတုိ ့ရဲ ့အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္၊ အာဏာကုိထိပါးလာႏုိင္မဲ့သူေတြလုိ ့ယူဆရတဲ့သူေတြ၊ အင္အားစုေတြကုိ ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့စြာ၊ ကလိမ္ကက်စ္နည္းေပါင္းစုံသုံးၿပီး ၿဖိဳခြဲတာ၊အခ်င္းခ်င္းရန္တုိက္ေပးတာဟာ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္တခုပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္ပုိင္းေတြမွာဘဲ ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့ေတြစိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ အရွက္မရွိ၊ မဟုတ္ မမွန္သတင္းေတြ ျဖန္ ့တာ၊ ကရင္ဒီေကဘီေအေတြ မရွိေတာ့ေၾကာင္း ယခင္ဒီေကဘီေအ အၿငိမ္း စားေတြေထာင္ထားတဲ့ ပါတီေတြကုိ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ေတြ ထုတ္ခုိင္းတာေတြနဲ ့အခုလုိမ်ိဳး ဗမာမဟုတ္တဲ့တုိင္းရင္းသားအင္အားစုေတြနဲ ့ တုိင္းရင္းသားေတြကုိ တကယ္နားလည္တဲ့ဗမာေတြ (ယေန ့ထိ လက္ရည္ခ်ိဳးလုိ ့ရတဲ့ အေရအတြက္ဘဲရွိ) စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ ဒီလုိမ်ိဳးေဆာင္းပါးေတြ ထြက္လာတာဟာ တုိက္ဆုိင္မွဳလား၊ သုိ ့မဟုတ္ သခင္အားရကြ်န္ပါး၀၊တမင္တကာ အစီအစဥ္ရွိရွိ လုပ္ေဆာင္ေနတာလားဆုိတာလဲ ေတြးစရာပါ။
..................................................


ေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ ့ကုိေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။

၁။မဟာလူမ်ိဳးႀကီးလုိ ့ေခၚတာ မႏွစ္သက္ျခင္း။
အစြန္းေရာက္ မဟာ၀ါဒီသမားေတြကုိ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒလုိ ့ေခၚရင္ ဆားထိတဲ့တီေကာင္
ေတြလုိ မလူးသာမလြန္ ့သာ ၊ အလြန္နာပါတယ္။ ဗမာကုိ မဟာလူမ်ိဳး၀ါဒရွိလုိ ့ေျပာရတာလဲ အေၾကာင္းအရာခုိင္လုံေနလုိ ့ပါ။ ဖက္ဒရယ္၊ ဒီမုိကေရစီအေၾကာင္းအရင္ မေျပာေသးခင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူဗမာအာဏာရွင္အဆက္ဆက္မွာ တုိင္းရင္းသားေတြအတြက္ အနည္းဆုံး ငွင္းတုိ ့ ရဲ ့စာေပ၊ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳေတြကုိ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖၚပုိင္ခြင့္ရွိရဲ ့လား၊ လူသတ္တာ၊ မုဒိမ္းက်င့္
တာေတြ ထည့္မေျပာေသးဘူး။ အဲဒါမဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒမဟုတ္ရင္ ဘာလဲ။ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္စဥ္းစား
မိသလား။

၂။ ရွစ္ျပည္နယ္မူကုိ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ ကန္ ့ကြက္ျခင္း။    ။ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္အေနနဲ ့၊ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ
ဟာ အျခားတုိင္းရင္းသားေတြထက္ ေမးတဖ်ားသာေနလုိ ့လား၊ ဗမာလူဦးေရက အျခားတုိင္းရင္း သားဦးေရထက္မ်ားတယ္(ဗမာစစ္အာဏာရွင္အစုိးရေရာ၊ ျပည္ပေရာက္ ဗမာႏုိင္ငံေရးသမားေတြ
ကပါ စာရင္းအတူတူဘဲ)လုိ ့ေျပာတယ္။ ဒါကေတာ့ သူေတာင္းစားဗုိက္၀ရင္ လီးေတာင္တယ္...
ဆုိတဲ့စကားပုံရွိတယ္...ဗမာလူမ်ိဳးေတြ သန္း(၄၀)ရွိတယ္ဆုိၿပီး လူပါး၀တဲ့ စကားေျပာလာတာပါဘဲ။

ဗမာလူမ်ိဳးေတြမ်ားလာေအာင္ဘယ္သူေတြက လုပ္ေဆာင္ေနသလဲ၊ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ၿပဳိင္ျဖစ္တဲ့ ရခုိင္ဘုရင္၊ မြန္ဘုရင္၊ ရွမ္းဘုရင္နဲ ့ဗမာဘုရင္ေခတ္ေတြဆီ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ကုိ ျပန္ၿပီးေတြးေစခ်င္ပါ
တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးဘယ္ေလာက္ရွိလုိ ့လဲ။ ဗဟာဗမာေခါင္းေဆာင္ ေမာင္ေန၀င္းလက္ထက္ ကတည္းက ေမာင္သန္းေရႊလက္ထက္အထိ၊ ဗမာလူမ်ိဳးေတြမ်ားလာေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ေဆာင္
သလဲ။ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ ့နာမည္အစ သေကၤတအခၚအေ၀ၚေတြကုိ မသိမသာေသာ္လည္းေကာင္း၊ သိရင္းနဲ ့အာဏာသုံး၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေဖ်ာက္ဖ်က္ၿပီး ဗမာလူမ်ိဳးအျဖစ္ ႏုိင္ငံသား မွတ္ပုံ တင္ေတြမွာ ေျပာင္းလဲထည့္သြင္းေစပါတယ္။

                                                       အခ်ိဳ ့သူေတြက နာမည္ရဲ ့အေရွ ့မွာ တုိင္းရင္းသား
သေကၤတ အမည္တခုခုခံေနရင္ အျခားဗမာလူမ်ိဳးေတြလုိမ်ိဳး အခြင့္အေရးေတြမရမွာစုိးရိမ္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္တုိင္ ေဖ်ာက္ဖ်က္လုိက္တာလဲရွိပါတယ္။ အယုတ္ညံ့ဆုံးကေတာ့ ဖက္ဆစ္ဗမာ့တပ္မေတာ္
ထဲမွာ တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ေသြးေႏွာတဲ့စနစ္နဲ ့တုိက္တာလဲ ပါတဲ့အတြက္ ဖက္ဆစ္ဗမာစစ္သားေတြ
က တုိင္းရင္းသားသမီးပ်ဳိေတြကုိ သူႀကီးသမီး၊ သူေဌးသမီး၊ ပညာတတ္ေတြကုိ ရေအာင္ယူႏုိင္ရင္ ဆုေၾကးဘယ္ေလာက္၊ သာမန္တုိင္းရင္းသူကုိ ယူႏုိင္ရင္ ဆုေၾကးဘယ္ေလာက္ဆုိၿပီး ဆုေပး၊ဒဏ္ေပးတဲ့စနစ္ရွိပါတယ္။

ပေဒသရာဇ္ေခတ္ၿပိဳင္ ကါလမွာ ဗမာလူမ်ိဳးရဲ ့ရဲ ့လူဦးေရဟာ အမ်ားဆုံးရွိမွ ယေန ့ျမန္မာျပည္ လုိ ့ေခၚတဲ့ ေျမပုံေပၚမွာ ေလးပုံတစ္ပုံေလာက္ဘဲရွိမယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ အျခားကမၻာမွာရွိတဲ့ လူသားေတြလုိမ်ိဳး သာမန္သမရုိးက် မ်ိဳးပြါးမယ္ဆုိရင္ အမ်ားဆုံးရွိမွ အခုျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ လူဦးေရရဲ ့ ့သုံးဆယ္ရာခုိင္ႏွဳန္း၊ ေလးဆယ္ေပါ့။ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ေျပာသလုိမ်ိဳး ယေန ့ဗမာလူဦးေရ
ဟာ သဘာ၀တုိးႏွဳန္းထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး သန္း(၄၀)ေလာက္ရွိတယ္ဆုိတာ ဗမာေယာက္်ားေတြက ဖ်ံထီးလုိစြမ္းသလား၊ သုိ ့မဟုတ္ ဗမာေယာက္်ားေတြအားလုံး သီေပါမင္းအားတုိးေဆးမ်ား သုံးေလသလားဆုိတာ ဗမာလူမ်ိဳးေမာင္လွဳိင္ျမင့္ကသါ အသိဆုံးပါ။

ရွစ္ျပည္နယ္မူကုိ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္အပါအ၀င္ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး ေသြးညွီေစာ္တဲ့ဗမာေတြ လက္ခံေသာ္ရွိ၊ မလက္ခံေသာ္ရွိ အခုေတာ့ေနာက္က်သြားၿပီး၊ အခုျပည္နယ္ ()ခုဘဲ ရာထားေတာ့တယ္။ ဗမာလူ မ်ိဳးေတြအတြက္ ျပည္နယ္မရွိေတာ့ဘူး။ ဗမားစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြက ၀ နဲ ့တရုတ္ဆီမွာ ေရာင္းစား လုိက္ကုန္ၿပီး။ ေနာက္တေခါက္ထပ္ေျပာပါမယ္ …. ဗမာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ ျပည္နယ္မရွိေတာ့ဘူး။ ဗမားစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြက ၀ နဲ ့တရုတ္ဆီမွာ ေရာင္းစားလုိက္ကုန္ၿပီး။ဗမာေတြ ကုိယ့္ျပည္နယ္နဲ ့ေန
ခ်င္ရင္ ၀နဲ ့တရုတ္တုိ ့နဲ ့သြားေနေတာ့။

၃။ တုိင္းရင္းသားအမ်ားစုက တုိင္းရင္းသားအေရးနဲ ့ဒီမုိကေရစီအေရး(ဖက္ဒရယ္ကိစၥ)တၿပိဳင္တည္း လုပ္ရမယ္ ေတာင္းဆုိလာေတာ့ ျမန္မာေတြက လက္ေရွာင္ထြက္သြားၾကပါတယ္....
ေသြးထြက္ေအာင္မွန္တယ္ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ေရ အဲဒီစကားက။ ဒီမုိကေရစီေရးကုိ ဖင္ကလိပ္ေခါင္းထြက္ေအာင္ေအာ္ေနတဲ့ဗမာေတြ၊ တကယ္တမ္း မိမိတို ့ရဲ ့ရင္ထဲ၊ႏွလုံးသားထဲမွာ သာတူညီမွ်ျခင္းဆုိတဲ့ ဒီမုိကေရစီကုိ လက္ခံႏုိင္ရဲ ့လား။ (၂၃) ႏွစ္တာဒီမုိကေရစီေတာ္လွန္ေရးမွာ ဗမာလူမ်ိဳးဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြက တုိင္းရင္းသားအင္အားစုေတြနဲ ့ေပါင္းၿပီး ဗမာစစ္အာဏာ ရွင္ကုိတုိက္တာ အေျခအေနအရေၾကာင့္ပါ။ ဗမာေတြအခ်င္းခ်င္း ျပန္ၿပီးအေ၀တဲ့ တဲ့တေန ့တုိင္း ရင္းသားေတြကုိ ျပန္ၿပီးေဘးခ်ိတ္သြားမွာေသခ်ာတယ္။ အစည္းအေ၀းတခုမွာေတြ ့ဘူးပါတယ္၊ ဗမာေတြအခ်င္းခ်င္း ျငင္းၾကခုန္ၾကနဲ ့ထုိးႀကိတ္ၾကတဲ့အဆင့္ထိေရာက္သြားၿပီး တုိင္းရင္းသားေတြ က ျပန္ျဖန္ေျဖေပးရတယ္။ အစည္းအေ၀းၿပီးေတာ့ ခုနကထုိးႀကိတ္ၾကတဲ့သူေတြ အတူတူဘဲ 
ျပန္ၿပီးအရက္ထုိင္ေသါက္ၾကတယ္။

တုိင္းရင္းသားေတြသနားမွ ဗမာေတြက လုပ္ခြင့္ရမယ္ ။ 
                                                                          တုိင္းရင္းသားေတြအမ်ားစုက ဗမာေတြကုိ အဲဒီလုိလုပ္လိမ့္မွာမဟုတ္ဘူး။တုိင္းရင္းသားေတြရဲ ့ပင္ကုိစိတ္ရင္းက ဗမာေတြေလာက္ ေကာက္ က်စ္ယုတ္မာျခင္း၊ရက္စက္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဗမာေတြကသါ အေၾကာက္လြန္ေရာဂါစြဲကပ္ေနတာပါ။
ေလာကမွာ အက်ိဳးနဲ ့အေၾကာင္းဆုိတာ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြက ဗမာေတြကုိ 
ခ်ဥ္တာ၊ မုန္းတာဟာ အေၾကာင္းမဲ့ေတာ့မဟုတ္ပါ။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြက တုိင္းရင္းသားေတြအေပၚ ဘာေတြျပဳမူထားသလဲ၊ ကုိယ္ျပဳထားတဲ့ကံ ကုိယ့္ဆီျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မွာကုိ မဟာ ဗမာေတြေၾကာက္တတ္သားဘဲ။



၅။ ရွစ္ျပည္နယ္ရွိၿပီး အျခားျပည္နယ္မရွိေသးတဲ့လူမ်ိဳးေတြကုိ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ မပူနဲ ့၊၊ ။ မဟာ၀ါဒီ
ဗမာေတြ အဲဒီအတြက္မပူနဲ ့၊ တုိင္းရင္းသားေတြအေပၚမွာလဲ မေယာင္ရာဆီလူး ေရာၿဖီးၿပီး ေစတနာ ပုိစရာမလုိ၊ သေဘာထားလာႀကီးျပစရာလဲ မလုိပါဘူး၊ ရွစ္ျပည္နယ္မူေတာင္ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္အပါ
အ၀င္ ဗမာအမ်ားစု သေဘာမတူတဲ့ဟာကုိ ဟုိးလူမ်ိဳးစုငယ္ေတြအတြက္ ပါးစပ္လုိက္ဟတာေတာ့ သဘာ၀မက်လွပါဘူး။ ရွစ္ျပည္နယ္မူဘဲ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ လက္ခံႏုိင္ေအာင္ တရားေတြနဲ ့ အရင္ေျဖသိမ့္လုိက္အုံး။ တုိင္းရင္းသားေတြေတာ့ အခ်င္းခ်င္းနားလည္မွဳရွိၿပီးသား သူ ့ဘာသာ
သူ အဆင္ေျပသြားမယ္။ အဓိကေတာ့ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒေတြ အျမစ္ျပဳတ္ထြက္သြားဖုိ ့ဘဲ။

၆။ အာရွေဘာစနီးယား။
ဗမာေတြအေၾကာက္လြန္ၿပီး မဆုိင္ရာကုိလုိက္ေျပာေနတာပါ။တုိင္းရင္းသားေတြရဲ ့ ပင္ကုိယ္စရိုက္က ေအးေအးေဆးေဆးေနထုိင္လုပ္ကုိင္စားေသာက္ခ်င္တာပါ။ မဟာဗမာေတြလုိ စစ္ေသြးၾကြတဲ့လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ႏွစ္(၆၀)ေက်ာ္ၾကာ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ ့တရားခံဟာ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ ဗမာေတြေၾကာင့္ပါ။

ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့စရုိက္အမွန္ကုိ ဗမာလူမ်ိဳးတဦးျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာဇာနည္က လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္တုံးက ဗမာလူမ်ိဳးတုိ ့၏ကုိယ္တြင္းမေကာင္းဆုိး၀ါးမ်ား နာမည္နဲ ့ဧရာ၀တီ၀က္ဆုိဒ္မွာ ေရးခဲ့ဘူးပါတယ္။ အြန္လုိင္းေဆာင္းပါးေလာကမွာ ပြဲအဆူဆုံးေဆာင္းပါးလုိ ့ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ လက္မခံ
တတ္တဲ့ ဗမာေတြ နာေတာင္မွ ဖုတ္လုိက္ဖုတ္လုိက္ဘဲ ေရွာ့ျဖစ္ၿပီး လဲက်ေသကုန္တယ္
။အဲဒါကေတာ့ အမွန္ကုိေဖၚထုတ္ေရးသားတဲ့ေဆာင္းပါး။(ဒါေပမဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးေဒါက္တာ ဇာနည္က ေရးသါေရးတယ္ သူ ့ရဲ ့ပင္ကုိယ္စိတ္ရင္းက ကုိယ္မျမင္ရဘူး)

အခုေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္ေရးတာက ေဒါက္တာဇာနည္နဲ ့လုံးလုံးဆန္ ့က်င္ဘက္၊ မုိက္ရူးရဲ လူပါး၀တဲ့အေတြးအေခၚနဲ ့ေရးတယ္။ တုိင္းရင္းသားတုိင္းမွာ ကုိယ္ပုိင္ခံစားခ်က္ရွိတယ္၊ 
ရင္ထဲမွာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ ကုိယ္စီ ရွိၾကတယ္။ ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ရဲ ့အေရးအသားေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားေတြအားလုံးကုိ ေစာ္ကါးရာေရာက္တယ္၊ စိန္ေခၚလုိက္တာလဲျဖစ္တယ္။

လူတဦး၊ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးစီမွာ ကုိယ္ပုိင္ဗီဇ၊လကၡဏာေတြရွိပါတယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့ကုိယ္ပုိင္ဗီဇ
ကေတာ့ ဒီကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ အျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ ့လုံး၀မတူပါဘူး၊ ယေန ့ျမန္မာျပည္ႀကီး 
က်န္းမာေရး၊ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြါးေရး စသည္တုိ ့ကုန္းေကာက္စရာမရွိေလာက္ေအာင္ ပ်က္စီးယုိယြင္းေနတာ ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့ထူးျခားတဲ့ ကုိယ္ပုိင္ဗီဇ၊ ၀ိေသသလကၡဏာေတြေၾကင့္ျဖစ္
တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ဖ်က္ဆီးလုိ ့အက်င့္စာရိတၱပ်က္ဆီးသြားတာ ျပည္တြင္းေန တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေတြမကေတာ့ဘူး။

အိမ္နီးျခင္းႏုိင္ငံေတြ၊ အာဆီယံအရာရွိေတြ၊ ႏုိင္ငံတကါေခါင္းေဆာင္ေတြ
ပါ ဖ်က္ဆီးေနတာ။ဥပမာ- ဗမာလူမ်ိဳးမရွိတဲ့ တုိင္းရင္းသားေက်းရြာေတြမွာ နယ္ေျမေအးခ်မ္း
တယ္၊ ရုိးရုိးသားသားလုပ္ကုိင္စားေသာက္ၾကတယ္။ သူခုိးဓါးျပမရွိဘူး ...အဲ...အဲဒီရြာမွာ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ေရာက္လာတာနဲ ့ခုိးမွဳေတြ၊ မုဒိမ္းမွဳေတြအပါအ၀င္ ရာဇ၀တ္မွဳေတြ
ထူေျပာေတာ့တာဘဲ။

အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံထုိင္း၊မေလးရွားအပါအ၀င္ တတိယႏုိင္ငံေတြမွာလဲ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ မ်ား
လာတာနဲ ့အဲဒီၿမိဳ ့ရြာက လူမွဳစရုိက္ေတြ ပ်က္ဆီးကုန္ေတာ့ပါပဲ။ဗမာလူမ်ိဳးေတြ 
အမ်ားစုဟာ လိမၼာယဥ္ေက်းတဲ့ဘာသာေတြကုိ လက္ခံယုံၾကည္တာ နည္းနည္း ေတာ္ေသးတယ္
လုိ ့ေျပာရမွာပါ။ အၾကမ္းဖက္ဗုံးခြဲသတ္ျဖတ္တာကုိ အားေပးတဲ့ဘာသာတရားကုိ လက္ခံယုံၾကည္
မိရင္ေတာ့ မေတြး၀့ံစရာဘဲ။ မဟာဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ ့စရုိက္ဟာHIV/AIDS ဗုိင္းရပ္ေရာဂါပုိး
ထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။

မဟာဗမာေတြအေၾကာင္းေျပာရင္ ကုန္တတ္မယ္မထင္ပါဘူး။ အခုလဲၾကည့္ အရွက္မရွိ ဗမာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သိန္းစိန္က ဆုိင္းမဆင့္ဗုံမဆင့္ ျပည္ပေရာက္သူေတြ ျပန္ခ်င္ကျပန္လာႏုိင္ၿပီး 
လုိ ့ေျပာတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြက မဟာဗမာအစုိးရရဲ ့ေခြးပါးစပ္က ထြက္တဲ့စကားကုိ 
လုံး၀မယံု။ဒါေပမဲ့ ဗမာေတြကေတာ့ အထုပ္အပုိးေတြျပင္လုိ ့အခ်ိဳ ့ဆုိျပည္တြင္း မွာေတာင္ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ။ရည္ရြယ္ခ်က္က ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ကုိယ္ပုိင္ကါယ၊ ဥာဏလုပ္အား နဲ ့ရုိးရုိးသားသားနဲ ့သမာအာဇီ၀က်က်၊ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းလုပ္ရတာကုိ မတင္း တိမ္ေတာ့ၿပီ။ ႏုိင္ငံျခားမွာတတ္ထားတဲ့အတန္းပညာနဲ ့နဂုိရွိထားတဲ့ ဗီဇေဟာင္းေတြေပါင္းၿပီး
ျပည္တြင္းကမသိနားမလည္တဲ့ျပည္သူေတြကုိ ျပန္ၿပီးဂြင္ရုိက္ဖုိ ့လိမ္စားဖုိ ့ျပင္ေနပါတယ္။

ျပည္တြင္းကုိ တကယ္ျပန္ႏုိင္ႏုိင္တဲ့အေျခအေနတခုရွိတဲ့တေန ့ ဗမာအမ်ားစုက ျပည္တြင္း
ကုိျပန္၀င္ၿပီး ယခင္သူတုိ ့ခုိလွဳံခဲ့ဘူးတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမေတြ၊ အိမ္နီး
ခ်င္းႏုိင္ငံေတြ၊ တတိယႏုိင္ငံေတြကုိ သူတုိ ့လက္ခလယ္တေခ်ာင္းနဲ ့ျပန္ေထာင္ျပၿပီး
ေ၀ွ ့ရမ္းႏွဳတ္ဆက္မွာကုိလဲ မ်က္စိထဲမွာ ျမင္ေယာင္ေနမိတယ္။(ေမာင္လွဳိင္ျမင့္ အပါအ၀င္)

အဲ...ျမန္မာျပည္လဲ တေန ့ႏုိင္ငံေရးစနစ္လဲခုိင္သြားၿပီး လူေတြလဒ္စားတာ၊ခုိးတာ၀ွက္တာ လုပ္လုိ ့မရေတာ့ဘူးဆုိရင္ ေကာက္က်စ္တဲ့ဗီဇရွိတဲ့ဗမာေတြ ဘယ္ကမၻာေျမေပၚမွာမွ ေနလုိ ့
မရေတာ့ဘဲ၊ မိမိတုိ ့ရဲ ့လည္ပင္းမွာ ေက်ာက္တုံးနဲ ့ခ်ည္ၿပီး ပင္လယ္ထဲမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အဆုံးစီရင္ရမဲ့ကိန္း ဆုိက္ေရာက္ေနပါတယ္။

ဗမာသရုပ္မွန္အေၾကာင္းေျပာတာ နာတဲ့ဗမာေတြ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မွန္ထဲျပန္ၾကည့္ေပေတာ့။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဗမာလူမ်ိဳးတေယာက္ ဒီေလာက္ထိ အရွက္တရားကင္းမဲ့ၿပီး ရဲတင္းတဲ့အေရးအသားေတြ ေရးလာမွေတာ့ ျပန္တီးေပးလုိက္တဲ့အေနအထားနဲ ့ပါ။
ဒီလုိအေရးအသားမ်ိဳး ဆက္ေရးရင္ ဆက္တီးဖုိ ့လဲ ျပင္ဆင္ထားပါတယ္။ အလုိလုိေနရင္း ျမွားျပစ္ခ်က္မွန္သြားတဲ့ အျခားဗမာေတြကုိေတာ့ အားနာပါရဲ ့။

မန္းဒဲ့ဒုိး

ဆက္စပ္ အေၾကာင္းအရာ..

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု--http://www.demowaiyan.co.cc/2011/09/blog-post_5384.html?showComment=1315541183356#c4094671647484695743


ဗမာေတြရဲ ့ကုိယ္တြင္းမေကာင္းဆုိး၀ါးမ်ား---http://www.irrawaddy.org/bur/index.php/editorial/2009-02-27-05-56-44/2106-2009-11-10-09-18-34

Monday 5 September 2011

အာဃာတႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား


                                 ပဒုိမန္းၿငိမ္းေမာင္ရဲ ့ ကုိယ္တုိင္ျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါ...


အာဃာတႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား(နိဂုံးပုိင္း)

ရဲေဘာ္ေရွာင္း

     အင္းစိန္ေထာင္နဲ ့ကုိကုိးကြ်န္းေတြမွာ သုံးႏွစ္ေက်ာ္အျပင္ေလာကနဲ ့ခြဲခြါခဲရၿပီး အခုပထမဆုံး ရထားေပၚမွာ ေတြ ့ရတဲ့ခရီးသည္ေတြကုိ ၾကည့္ရတာ အားလုံးဟာ က်က္သေရရွိတဲ့ မ်က္ႏွာေတြလုိ ့က်ေနာ္ခံစားရတယ္။ ရထားတြဲကခရီးသည္ေတြက က်ေနာ္ကုိ စူးစမ္းတဲ့ မ်က္လုံးေတြနဲ ့ေလ့လာေနၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ထုိင္ေနတဲ့ခုံ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ အစ္ကုိႀကီးတေယာက္နဲ ့အစ္မႀကီးတေယာက္၊ အစ္မႀကီးက တကုိယ္လုံးမွာ ေရႊေတြ
ညြတ္ေနေအာင္ ၀တ္ထားတယ္။ က်ေနာ့္ကုိဂရုဏာသက္ေနတာ သူ ့မ်က္ႏွာေတြ က ေဖၚျပေနပါတယ္။မိန္းမသားတုိ ့ရဲ ့မြန္ျမတ္တဲ့ မိခင္စိတ္ဟာ ျမတ္ႏုိးၾကည္ညိဳဖြယ္ရာဘဲျဖစ္တယ္။ အစ္ကုိႀကီးက ေက်ာက္ေပါက္ရာသက္သက္ မ်က္ႏွာမွာရွိၿပီး၊ သက္လတ္ပုိင္းအရြယ္ရွိတယ္။ 

က်ေနာ့္ကုိစိတ္၀င္စားတယ္၊ အဲဒီေခတ္ကါလက ေမွာင္ခုိေတြေခတ္ထတဲ့အခ်ိန္ဆုိေတာ့ ရထားတတြဲ
လုံးဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြက အမ်ားစုဘဲ။ အေမအရြယ္၊အမအရြယ္၊ က်ေနာ္နဲ ့ရြယ္တူအရြယ္ေတြ နဲ ့ညီမအရြယ္ေတြ၊ သူတုိ ့ဟာတလမ္းလုံး စားၾကေသာက္ၾကနဲ ့၊ေငြရႊင္ေနတာမွန္းသိသါတယ္။ 
က်ေနာ့္ကုိလဲ စားပါအုံး၊ ေသာက္ပါအုံး ဆုိၿပီးေတာ့၊ လက္ဟန္ ေျခဟန္၊ မ်က္စိမ်က္ကဲနဲ ့၊ဖိတ္မႏၱက
ဧည့္ ၀တ္ျပဳရွာၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ၿပဳံးရုံသာၿပဳံးၿပီး ေခါင္းညိမ့္ျပပါတယ္။ 

သုံးႏွစ္ေက်ာ္ေထာင္တြင္းမွာ ေနခဲ့ရတဲ့ကါလအတြင္းမွာ ၾကမ္းတမ္းရုိင္းစုိင္းတဲ့အျပဳအမူ၊ ပတ္၀န္းက်င္နဲ ့သာ ေတြ ့ႀကဳံဆက္ဆံခဲ့ရၿပီး၊ လူသားေတြရဲ ့လူ ့အၾကင္နာ၊ လူ ့ေမတၱာ၊ ဂရုဏါတရားေတြနဲ ့လႊမ္းၿခဳံေနတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္အရိပ္ကေလးမွာ က်ေနာ္တခဏေရာက္ ရွိေနခုိက္မွာ ေအးခ်မ္းမွဳကုိခံစားေနရပါတယ္။

က်ေနာ့္အ၀တ္အစားေတြက ကြ်န္းမွာတုံးကထုတ္ေပးထားတဲ့ လႊာခ်ည္ေခါင္အျဖဴခံ အျပာစင္းကုိ အုန္းခြံနဲ ့ျပန္ၿပီးပတ္ဆုိးထားတဲ့အတြက္ ညုိမြဲမြဲျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ေရာက္ေနတဲ့ လူသား ပတ္၀န္းက်င္နဲ ့က်ေနာ္နဲ ့က အသြင္အျပင္ခ်င္းကလည္းမတူ အဆင္အယင္ခ်င္းကလည္းမတူ လြန္စြာဘဲျခားနားေနပါတယ္။

ခရီးသည္ေတြက က်ေနာ့္ကုိေကြ်းခ်င္ေမြးခ်င္ပါတယ္။ တလမ္းလုံးရထားဆုိက္တဲ့ သထုံ၊ ဘီးလင္း၊
မုပၸလင္၊ စစ္ေတာင္းဘူတာေတြမွာ စားဖြယ္ေသါက္ဖြယ္ရာေတြ၀ယ္ၿပီး၊ အေစာင့္ေတြဆီက
ခြင့္ေတာင္းၿပီး က်ေနာ့္ကုိေကြ်းေမြးၾကတယ္။ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားတတ္တဲ့
ေမတၱာ၊ ဂရႈဏာလႊမ္းတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကေလးမွာ ခဏတာ ျဖတ္သန္းထိေတြ ့ခဲ့ရ ဆက္ဆံခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ခဏတာေလးဟာ ခုဆုိရင္ ႏွစ္ေပါင္းသုံးဆယ္ေက်ာ္ေတာင္ ေက်ာ္လာခဲ့ပါၿပီ။ ခုထိက်ေနာ္ေမ ့
လုိ ့ မရႏုိင္ေသးပါဘူး။

အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္နဲ ့ရထားထုိင္ခုံရဲ ့မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ တေန ့တာဆုံေတြ ့ဆက္ဆံခဲ့ရတဲ့ အမႀကီးနဲ ့အကုိႀကီးကုိ ခုထိက်ေနာ္မေမ့ေသးပါဘူး။ က်ေနာ့္ကုိ တလမ္းလုံးျပဳစုေကြ်းေမြးၿပီး၊ သူတုိ ့ရဲ ့ေမတၱာဂရုဏာကုိ ေဖၚျပသြားတာ က်ေနာ္တသက္ ေမ့လုိ ့မရႏုိင္ေသးပါဘူး။အခြင့္အခါ
ႀကဳံရင္ အတုံ ့ အလွည့္အေနနဲ ့က်ေနာ္ေက်းဇူးဆပ္ ကန္ေတာ့ခ်င္ပါေသးတယ္။

ညေနေစာင္းမွာ ရထားက ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးကုိဆုိက္ပါတယ္။ တလမ္းလုံးတေယာက္နဲ ့
တေယာက္ စကားမေျပာခဲ့ရတဲ့၊ ဘ၀တူခရီးသည္ခ်င္း အခုရထားဆုိက္လုိ ့ ေနာက္ဆုံး
လူခ်င္းခြဲခြါနီးမွာ အစ္မႀကီးက``သြားေတာ့မယ္ေနာ္.."ဆုိတဲ့ မိခင္တုိ ့ရဲ ့သားငယ္ကုိ ႏွဳတ္ဆက္တဲ့ ဂရုဏာလႊမ္းတဲ့အသံနဲ ့၊တခြန္းတည္းေသာႏွဳတ္ဆက္စကားကုိေျပာၿပီး၊ ရထားေပၚကဆင္း
သြားပါတယ္။ အစ္ကုိႀကီးကလည္း ``သြားမယ္ညီေလး" ဆုိၿပီးႏွဳတ္ဆက္သြားပါတယ္။

ခရီးသည္ေတြအားလုံး ရထားေပၚကဆင္းၿပီး ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ ခရီးသည္ေတြအားလုံးနီးပါး ရွင္းေလာက္မွ၊ သူတုိ ့က်ေနာ့္ကုိေခၚၿပီးဆင္းပါတယ္။ စိတ္ထဲက ေလးေလးလံလံနဲ ့ဘဲ ပါးကြက္အာဏာသားေတြေနာက္ကုိ ေျခက်င္းခတ္ထားတဲ့ သံႀကိဳးစကုိကုိင္ၿပီး က်ေနာ္လုိက္ပါ
သြားပါတယ္။

ေပါင္မုန္ ့ကါး(မုိက္ခရုိဘတ္စ္)နဲ ့ေခၚလာၿပီး ကားက အေတာ္ေလးၾကာေအာင္ေမာင္းၿပီးေတာ့၊ အင္းစိန္ေထာင္ရဲ ့ ေထာင္ဗူး၀ေရွ ့မွာ ၊ကားရပ္သြားပါတယ္။ ေထာင္ဗူး၀မွာ က်ေနာ့္ကုိ ကါးေပၚကေနေခၚခ်ၿပီး၊ ေျမေပၚကုိေရာက္တာနဲ ့ေထာင္ဗူး၀အေပၚကုိေမာ့ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခါက အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ေနရာတုိင္းမွာ ေတြ ့ရတတဲ့(မဆလ)ရဲ ့``ကြ်ႏု္ပ္တုိ ့ယုံၾကည္ခ်က္" ဆုိင္းဘုတ္ႀကီးကုိ အျပာခံမွာ စာလုံးအျဖဴနဲ ့ေရထားတဲ့ ``ဤေလာကတြင္ လူလူခ်င္းေခါင္းပုံျဖတ္၍ မတရားအျမတ္ရွာစားေသာ စီးပြါးေရးစနစ္ဆုိးမ်ား တည္ရွိေနသမွ် ကါလပါတ္လုံး လူအေပါင္းကို လူမွဳဒုကၡမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ေစႏုိင္လိမ့္မည္ဟုမယုံၾကည္" ဆုိတဲ့ဆုိင္းဘုတ္ႀကီးကုိ ရိပ္ခနဲ 
ဖတ္လုိက္ရတယ္။

ေထာင္ဗူး၀ထဲကုိ၀င္လုိက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကုိ ေစာင္နဲ ့ေခါင္းကုိအုပ္ၿပီး ေခၚသြားပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၂၀ ရက္ေန ့မွာ အဖမ္းခံရၿပီးေတာ့ ေအာက္တုိဘာလထဲမွာ
ပထမအႀကိမ္ အင္းစိန္ေထာင္ကုိ၀င္ခဲ့တယ္။ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလထဲမွာ အင္းစိန္ေထာင္
ကေန ကုိကိုးကြ်န္းကုိ ပုိ ့ခံခဲ့ရတယ္။အခု ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္၀င္လာခဲ့ရရျပန္ပါတယ္။
…................................
တေနရာအေရာက္မွာ ေစာင္စဆြဲၿပီးေခၚလာတဲ့၀ါဒါက ရပ္ၿပီး ေခါင္းမွာအုပ္ထားတဲ့ေစာင္ကုိ ခြါလုိက္ပါတယ္။တာ၀န္က်ေထာင္မွဴးကုိေတြ ့လုိက္ရတယ္။ ေထာင္မွဳးက ``ကြ်န္းကေနထြက္ေျပးတာ ငါကဘယ္သူလဲလုိ ့ေအာင့္ေမ့တယ္ မင္းကုိး...``ဆုိၿပီး က်ေနာ့္ကုိ ႏွဳတ္ဆက္ပါတယ္။တဆက္တည္း သူကေျပာလုိက္တယ္။ `` ေဟ့ေကာင္ေတြ သူ ့ေခ်က်င္းကိုျဖတ္လုိက္၊ မုန္ ့ေတြ ေဆးလိပ္ေတြကုိ မသိမ္းပါနဲ ့``
တာ၀န္က်ေထာင္မွဴးက ဦးသိန္းညႊန္ ့၊ ကြန္းကုိမပုိ ့ခင္ အင္းစိန္ေထာင္အေဆာင္()ကေထာင္မွဴး။ ()ေဆာင္မွာ က်ေနာ္တုိ ့ေနခဲ့ရတယ္။သူ ့လူေတြကုိ ညႊန္ၾကားၿပီးထြက္သြားပါတယ္။

           တုိက္အမွတ္ ၅၊ အခန္း၂.....
တုိက္ခန္းရဲ ့သံတံခါးကုိ ၀ါဒါက``ေဂ်ာင္း``ခနဲဆြဲဖြင့္ၿပီး၊ က်ေနာ့္ကုိ၀င္ခုိင္းတဲ့အခ်ိန္ ဟာ ေနအေတာ္ေစာင္းေနပါၿပီး။ က်ေနာ့္အေပၚအကၤ်ီကုိခြ်တ္ၿပီး သံတံခါးအကြယ္ေလး ရဲ ့တုိက္ခန္းနံရံေဘးမွာ ဖုံေတြလွဲက်င္းလုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အကၤ်ီကုိေခါက္ ေခါင္းအုံးလုပ္ၿပီး၊ လွဲေလ်ာင္းအနားယူ မိန္းေနလုိက္တယ္။စိတ္ထဲကလဲ ေရရြတ္မိလုိက္တယ္။

``ဒီတုိက္ထဲမွာ တ၀ါ၊ႏွစ္၀ါေလာက္ေတာ့...၀ါဆုိရအုံးမယ္ထင္တယ္..``
တေအာင့္ေလာက္ၾကာမွ အရင္ေနၾကသြားတဲ့သူေတြက အုတ္နံရံမွာေရးျခစ္သြားတဲ့စာေတြကုိ လုိက္ၾကည့္မိတယ္။ အုတ္နံရံမွာ ေတြ ့လုိက္ရတဲ့နာမည္ေတြက...မန္းေအာင္ၾကည္...မန္းဒါ၀ိတ္၊ သခင္ရန္ေရႊ။ ရခုိင္ေသါတုဇန အရွင္ညာဏိႏၵ....စိတ္ထဲမွာေတာ့. .``ဖထီးမန္းေအာင္ၾကည္...မန္းဒါ၀ိတ္..ခင္ဗ်ားတုိ ့နဲ ့ေရစက္မကုန္ေသးပါလား..``လုိ ့.. 
ေရရြတ္လုိက္မိပါတယ္။ ဖထီးမန္းေအာင္ၾကည္နဲ ့ဆရာဦးေအာင္ေငြတုိ ့ကုိ ပုိၿပီးသတိရလာပါတယ္။
အႏႊဲႀကီး ႏႊဲလာၿပီးမွ အကြဲႀကီးကြဲခဲ့ရတဲ့ က်ေနာ္တုိ ့ရဲ ့အျဖစ္ကုိ ျပန္ေတြးလုိက္ၿပီးေတာ့၊ ရင္ထဲကေဖၚျပလုိ ့မရေအာင္ ခံစားရပါတယ္။

``ဒူးယားသူႀကီး ဦးေအာင္ရင္ေၾကာင့္.....ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္ေၾကာင့္...`` ဆုိတဲ့ေဒါသနဲ ့အာဃာတမီးေတြဟာလဲ တဖြားဖြားေတာက္ေလာင္လာပါတယ္။

ကြ်န္းကေနထြက္ေျပးသြားတယ္၊ တပါတ္လည္ၿပီးမွ ေထာင္ထဲကုိျပန္၀င္ရတဲ့ ကုိယ့္အျဖစ္
ကုိယ္ျပန္ေတြးၿပီး အေတာ့ကုိရင္ထုမနာ ျဖစ္ပါတယ္။``ရထားေပၚမွာတုန္းက ငါခုန္ခ် လုိက္ရင္ေကာင္းေကာင္းလြတ္တယ္..ငါမခုန္ခ်ခဲ့လုိ ့ဒီလုိျဖစ္ရတာ..``ဆုိၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အျပစ္တင္ေနမိတယ္။ တခါ...ဆန္ ့က်င္ဘက္အေတြးကလဲ ၀င္လာျပန္တယ္။

``ဒီလုိလဲဘယ္ဟုတ္မလဲေလ...ငါဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာ လုပ္ခဲ့တာဘဲ၊ တကယ္လုိ ့ငါခုန္ခ်ခဲ့တာ လြတ္သြားတယ္ဘဲထားအုံးေတာ့ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ငါ့အတြက္သမုိင္းမေကာင္းတာျဖစ္ေနမယ္၊ ငါဟာ တကုိယ္ေကာင္းဆန္တယ္၊ ကုိယ္လြတ္ရုန္းတယ္၊ ဒီေလာက္ခက္ခက္ခဲခဲ အတူရုန္းကန္လာခဲ့ၿပီးေတာ့
မွ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္မရွိဘဲ တကုိယ္ေကာင္းဆန္ ကုိယ္လြတ္ရုန္းသြားတယ္ ျမင္ၾကေျပာ
ၾကေတာ့မယ္``

``အခု ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ ဒီလုပ္ရပ္သါလွ်င္မွန္ပါတယ္၊ ဆရာဦးေအာင္ေငြကုိ ကယ္လုိ ့ငါမလြတ္တာ ဘာျဖစ္ေသးလဲ၊ ငါေသသြားလဲ တာ၀န္ေက်တယ္။ သမုိင္းေကာင္းတယ္၊ ငါ့ရဲ ့ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ကုိ အေကာင္းဆုံးေဖၚျပသြားတာဘဲ ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္သာလွ်င္ အမွန္ကန္ဆုံးျဖစ္ပါတယ္..``

က်ေနာ္မလြတ္ရေကာင္းလားဆုိတဲ့ ကုိယ့္အျဖစ္ကုိ ႀကိတ္မႏုိင္ခဲမရအေပၚမွာ စိတ္ေတြက 
အစြန္းႏွစ္ဘက္ကုိ ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ျဖစ္ေန လြန္ဆြဲေနတယ္။ရထားေပၚကအျဖစ္အပ်က္
ဟာ က်ေနာ္ကေက်ာင္းသားဆုိေတာ့ က်ေနာ့္ကုိေစာင့္တဲ့စစ္သားက ေလွ်ာ့တြက္တယ္။
သူ ့ေသနတ္ကုိ သူ ့နဲ ့က်ေနာ္နဲ ့ၾကားမွာ ေထာင္ထားတယ္။က်ေနာ့္အတြက္ အခြင့္အလမ္းက သိပ္သာတယ္။ က်ေနာ္ဒီေသနတ္ကုိေကာက္ယူၿပီး ခုန္ခ်လုိက္တာနဲ ့ေကာင္းေကာင္း လြတ္ေျမာက္သြားႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ ့ ...က်ေနာ္ဒီလုိလုပ္လုိက္ရင္ ဦးေအာင္ေငြရဲ ့ကံၾကမၼာဟာ
မေတြးရဲစရာ သိပ္ဆုိးသြားမယ္။

က်ေနာ္ဆုံးျဖတ္လုိက္တာက ေသနတ္ကုိယူၿပီး တြဲအျပင္ခုန္ထြက္မယ္။ အေစာင့္ေတြကို ပစ္ခ်မယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ဦးေအာင္ေငြကုိပါ အရကယ္မယ္၊ ႏွစ္ေယာက္သား လြတ္ရင္လဲအတူတူ ေသရင္လဲ အတူတူဆုိၿပီး..ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ ့လုပ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အားေပးႏွစ္သိပ္လုိက္ပါတယ္..``လြန္ခဲ့ပါၿပီ..ၿပီးခဲ့ပါၿပီ..``ေရွ ့ကုိႀကဳံလာမယ့္အေျခအေန
ကုိသာ အေကာင္းဆုံးရင္ဆုိင္ႏုိင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ရမယ္..``စိတ္ကုိလဲ တင္းလုိက္ပါတယ္။

              ၁၉၇၀ ခုႏွစ္..ေအာက္တုိဘာလကေန ၁၉၇၃ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၁၃ ရက္.....
အဲဒီေန ့က သႀကၤန္အႀကိဳေန ့မွာ လြတ္လာခဲ့တယ္။လြတ္တဲ့ေန ့မွာ ကြ်န္းမွာအတူေနခဲ့ရတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြနဲ ့ျဗဳန္းခနဲျပန္ေတြ ့ရတယ္။ အဲဒီရဲေဘာ္ေတြျပန္ေတြ ့မွဘဲ ကြ်န္းကရဲေဘာ္ေတြ ျပန္ေခၚ တာသိရတယ္။ အဲဒီေန ့က ကြ်န္းရဲေဘာ္ ၁၃ ေယာက္၊ လူထုစိန္၀င္း၊ ျမင္းၿခံကုိေအာင္ၿငိမ္း (ယခုဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ)၊ ကုိေအာင္ေဘာ္(ရကသအတြင္းေရးမွဴး ကုိဥာဏ္၀င္း၊ ကုိဥာဏ္၀င္းညီ ကုိခင္ေမာင္၀င္း၊ ကုိေအာင္ေဘာ္...ဒီကြ်န္းျပန္သုံးဦးဟာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္မွာ ပဲခူးရုိးမတြင္ ေကအင္န္ယူ လက္ခ်က္နဲ ့က်ဆုံး)၊ မင္းလွကုိထြန္းၾကည္(ကြယ္လြန္သြားၿပီးျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္ေမသုရဲေဘာ္)၊ ကုိေအာင္ထီ(ရခုိင္စစ္မ်က္ႏွာတြင္က်ဆုံး)၊ ေစာယုစိန္၊ ကုိကံျမင့္(ရမ္းၿဗဲ)၊ ကုိျမတ္ေအာင္၊ 
ကုိေအာင္သိန္း၊ က်န္တဲ့ရဲေဘာ္ေတြ မမွတ္မိေတာ့ပါ။

ကုိျမတ္ေအာင္က ကြ်န္းအေျခအေနကုိရွင္းျပတယ္။ ကြ်န္းမွာ...ကြ်န္းဖ်က္သိမ္းေရးတုိက္ပြဲ ျဖစ္ခဲ့
တယ္။ (၅၂)ၾကာတယ္၊ ရဲေဘာ္ ()ေယာက္က်ဆုံးခဲ့တယ္။ ကြ်န္းကုိဖ်က္ၿပီး ျပည္မကုိျပန္ေခၚခဲ့ရ
တယ္။ ကုိျမေအာင္က ကြ်န္းမွာထုတ္ေပးတဲ့ ေထာင္ပုံစံ အကၤ်ီအျဖဴစတစကုိ က်ေနာ္ကုိေပးတယ္။ ``ဒါ...က်ဆုံးသြားတဲ့ ကုိေလးေမာင္ရဲ ့အကၤ်ီစဘဲ``
``ကြ်န္းရဲေဘာ္ေတြကုိ သုံးသုတ္ခြဲၿပီးမွလြတ္တယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ဟာ ေနာက္ဆုံးအသုတ္ျဖစ္တယ္..``

ေထာင္ထဲမွာ ေနခဲ့ရတဲ့ ကါလတေလွ်ာက္လုံးမွာ သူႀကီးဦးေအာင္ရင္ကုိ ေျပာခဲ့တဲ့စကားတခြန္းကုိ က်ေနာ္အၿမဲသတိရေနတယ္။
``သူႀကီး...က်ေနာ့္မ်က္ႏွာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ထား...မေသရင္ တေန ့...ခင္ဗ်ားဆီအေရာက္ျပန္ လာမယ္``ဆုိတဲ့စကား။

က်ေနာ္အင္းစိန္ေထာင္မွာ ျပန္လြန္လာတဲ့အခ်ိန္ဟာ သႀကၤန္ကာလ၊ က်ေနာ္ရြာကုိျပန္သြားပါတယ္။ ရြာကထြက္လာတာ (၁၅)ႏွစ္ ေက်ာ္သြားပါၿပီး။ အခုရြာျပန္ေရာက္ေတာ့ ေဆြမ်ိဳးေတြက ၀မ္းနည္း၀မ္းသာ.။ က်ေတာ္အကုိႀကီးရဲ ့မိန္းမ၊ မုဆုိးမဟာ ေလျဖတ္ထားၿပီးေတာ့ က်န္းမာေရးမေကာင္းဘူး၊ က်ေနာ့္အကုိ
ႀကီးဟာ က်ေနာ္တုိ ့ငယ္ငယ္တုံးက ရြာမွာ သူႀကီးေရြးခံရတယ္။ သူႀကီးေဟာင္းက လူေတ လူရွဳပ္သူႀကီး၊ က်ေနာ္တုိ ့အကုိႀကီးကုိ အၿငိဳးထားတယ္။ သူ ့လူမုိက္ေတြနဲ ့က်ေနာ္တုိ ့အကုိႀကီးကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္တုိ ့တမ်ိဳးလုံး တေဆြလုံး ပူေဆြးေသါက ေရာက္ခဲ့ၾကရတယ္။မိဘေတြ ဦးေတြက က်ေနာ္တုိ ့ကုိ ဆုံးမခဲ့ၾကတယ္...``ရန္ကုိရန္ခ်င္း မတုံ ့ႏွင္းနဲ ့၊ ခ်စ္စကုိရွည္ေစ...မုန္းစကုိတုိေစ၊ ဒီဃာ၀ုဇာတ္ေတာ္ထဲက ဒီဃာ၀ုမင္းသားထုံးကိ ႏွလုံးမူပါ`` ဆုိၿပီးဆုံးမခဲ့တယ္။

အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ဒီဃာ၀ုဇာတ္ေတာ္ကုိ ေလ့လာဖတ္ၾကည့္တယ္။ေထာင္ထဲမွာတုန္း
က တေလွ်ာက္လုံးထားခဲ့တဲ့ ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္အေပၚ အာဃာတစိတ္၊ ဂလဲ့စားစိတ္၊ အၿငိဳးစိတ္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ပါၿပီး...ေသတြင္းေသ၀ကုိ ပုိ ့ခဲ့တဲ့သူႀကီး ဦးေအာင္ရင္ ကုိလဲ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခြင့္လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ က်ေနာ္စိတ္ထဲမွာ တခ်ိန္လုံး ပူေလာင္ေနတဲ့ စိတ္ေတြဟာ ေအးခ်မ္းသြားပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ အေတာ္ဆုိးဆုိးရြားရြား ထိခုိက္လာခဲ့တဲ့က်န္းမာေရးကုိ ေမြးရပ္ေျမမွာ တႏွစ္ေလာက္ အနားယူကုသခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ က်န္းမာေရးအေတာ္ေလးျပန္ေကာင္းလာပါတယ္။ေရွ ့ခရီးကုိ
ဆက္ရအုံးမယ္။ သမုိင္းကုိျဖတ္သန္းရအုံးမယ္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ လက္နက္ကုိင္ေတာ္လွန္ေရးထဲ ကုိ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ ထုသားေပသားရေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေလ့က်င့္ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ရအုံးမယ္။
…....................

             ၁၉၇၆ ခုႏွစ္၊ ေမလ...မာနယ္ပေလာ၊ ေကအင္န္ယူဌာနခ်ဳပ္.....
တုိင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးအင္အားစု အဖြဲ ့အစည္း(၁၃)ဖြဲ ့တက္ေရာက္တဲ့၊ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲတရပ္ကုိ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲကေနတဆင့္ ေမလ(၁၀)ရက္ေန ့မွာ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ တပ္ေပါင္းစု(မဒတ)ကုိ ဖြဲ ့စည္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမွာ မြန္ျပည္သစ္ပါတီကုိယ္စားလွယ္ ဒုဥကၠဌႀကီးႏုိင္ႏြလာ(ကြယ္လြန္)၊ ႏုိင္ဟံသာ(ယခုလက္ရွိမြန္ျပည္သစ္ပါတီ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး)၊ မြန္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကုိ က်ေနာ့္အျဖစ္အပ်က္၊ က်ေနာ့္ခံစားခ်က္ေတြကုိ ေျပာျပခဲ့
ပါတယ္။
``ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္ မဆင္မျခင္လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တုိ ့ အႏၱရာယ္ေတြနဲ ့ႀကဳံခဲ့
ရၿပီး အင္မတန္နစ္နာခဲ့ပါတယ္...ဒီအမွားေတြကုိျပန္ေျပာျပၿပီး သူႀကီးဟာ သူ ့ရဲ ့အမွားေၾကြးေတြ
ကုိ မြန္ျပည္သစ္ပါတီနဲ ့မြန္ေတာ္လွန္ေရးကုိ ပုိၿပီးအလုပ္အေကြ်းျပဳပါ..``

လူသည္..အမွားအယြင္းရွိတတ္ပါသည္။မွားမွန္းသိတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီအမွားအေပၚ ဘယ္လုိသေဘာ
ထားသလဲ..၊ ဒီဟာသလွ်င္ အဓိကျဖစ္ပါသည္။လူသည္ ျပဳႏုိင္ခဲ့ေသာအရာကုိ ျပဳက်င့္ျခင္း
သည္သာလွ်င္ အမြန္ျမတ္ဆုံးျဖစ္ေပသည္။

စကားခ်ပ္................
ဒီဃာ၀ုမင္းသား၏ မယ္ေတာ္ႏွင့္ခမည္းေတာ္အား ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ၿပီး ထီးနန္းစည္းစိမ္ႏွင့္ 
တုိင္းျပည္အား တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ့ေသာ ရန္သူမင္းအား ဂလဲ့စားေခ်ခြင့္ႀကဳံေသာ္လည္း ခြင့္လႊတ္သီးခံခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ မယ္ေတာ္ ခမည္းေတာ္၏တုိင္းျပည္အား ၊ ျပန္လည္ရရွိျခင္း။ 
ရန္သူမင္းက တုိင္းျပည္ႏွင့္သမီးေတာ္ကုိပါ အပ္ႏွင္းခဲ့၍ တုိင္းကားႏွစ္ျပည္ကုိ ရရွိေတာ္မူခဲ့သည္။

ရဲေဘာ္ေရွာင္း
7/7/2003.

တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ထုတ္ေ၀သည့္ အားမာန္သစ္ စာေစာင္(ဘန္ေကာက္) မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖၚျပသည္။
karentimes.

Saturday 3 September 2011

အာဃာတႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား


အတီးမန္းၿငိမ္းေမာင္ ေရးသားခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးေကာင္း တပုဒ္ကုိ မဖတ္ရေသးသူမ်ား အတြက္ ျပန္လည္ ေ၀ငွေပးလုိက္ပါတယ္။
Karentimes….3/9/2011.

အာဃာတႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား

ရဲေဘာ္ေရွာင္း

                ၁၉၇၀ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ၂ ရက္ေန ့….ျဖတ္ခဲ ့ရတဲ့ခရီးကၾကမ္းသေလာက္ ဆုံးရွဳံးမွဳကလဲမ်ားပါတယ္။ ေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ခရီးမဆုံးခင္မွာ ေႏွာက္ယွက္ဟန္ ့တားမွဳကုိ ႀကဳံလုိက္ရတဲ့အတြက္ အားလုံးကစဥ္ ့ကလ်ားျဖစ္ သြားခဲ့ရတယ္။ယုံၾကည္အားကုိးတဲ့
လူက သစၥာေဖါက္တာခံလုိက္ရတဲ့အတြက္ ရန္သူ ့လက္ထဲကုိက်သြားခဲ့ရပါတယ္။ 
က်ေနာ္တေယာက္တည္းဆုိရင္ ေျဖသိမ့္ႏုိင္ေပမဲ့ ခုေတာ့ဆရာဦးေအာင္ေငြကုိပါ ဖမ္းၿပီးေတာ့ 
ရန္သူ ့လက္ထဲကုိ ကြက္အပ္လုိက္ပါတယ္။

အဲဒီညတုန္းက သူႀကီးကုိအဆက္အသြယ္ယူေနတဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ္တုိ ့()ဦးဟာ ဒူးယားရြာႀကီးရဲ ့
ရြာအစြန္ မြန္အေဒၚႀကီးရဲ ့အိမ္ကေလးမွာေစာင့္ေနၾကတယ္။ အဲဒီေန ့ဟာ ေတာ္သလင္းလကြယ္ေန ့
 (စက္တင္ဘာ ၃၀ ရက္၊လကြယ္ညဆုိေတာ့ ေမွာင္လုိက္တာ၊မုိးကပါဖြဲဖြဲရြာေနျပန္ေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ေမွာင္ လြန္းလွပါတယ္)
 
သူႀကီးကုိေစာင့္ေနတာ သူႀကီးကေပၚမလာဘဲ ေမွာင္ထဲမွာဓါတ္မီးေလးငါးလက္ တၿပိဳင္တည္းလင္းလာၿပီး က်ေနာ္တုိ ့ေစာင့္ေနတဲ့ၿခံထဲကုိ ဓါတ္မီးေတြထုိးၿပီး စစ္သားေတြၿဗဳံးခနဲ ၀င္လာပါေတာ့သည္။ ဖထီးမန္းေအာင္ၾကည္နဲ ့ ဆရာဦးေအာင္ေငြတုိ ့ႏွစ္ေယာက္က အိမ္ၿခံ၀ုိင္းရဲ ့အေနာက္ဖက္နဲ ့ကပ္လွ်က္ လယ္ကြင္းစပ္ကေလးမွာ ရွိေနၾက တာဆုိေတာ့ သူတုိ ့ႏွစ္ေယာက္လႊတ္သြားၾကတယ္။

က်ေနာ္က ၿခံ၀င္းရဲ ့အ၀င္၀ ၿခံစည္းရုိးအကြယ္ေလးမွာ ရွိေနတဲ့လူဆုိေတာ့ ေျပးမလႊတ္ဘဲဖမ္းခံ
လုိက္ရတယ္။ က်ေနာ္ကုိမိရင္မိပါေစ ဒီလူႀကီးႏွစ္ေယာက္လႊတ္သြားတာ က်ေနာ္ေျဖသိမ့္လုိ ့ရပါ တယ္။ခုေတာ့က်ေနာ္ထင္သလုိမဟုတ္ဘဲ ဆရာဦးေအာင္ေငြပါ က်ေနာ္ေရာက္ေနတဲ့ ေရးၿမိဳ ့က ပုလိပ္အခ်ဳပ္ခန္းထဲကုိ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲေရာက္လာပါတယ္။

ဦးေအာင္ေငြကုိ ေတြ ့လုိက္ရတာနဲ ့က်ေနာ္စိတ္ေတြဟာ ေလးလံၿပီး အေတာ့ကုိစိတ္ထိခုိက္သြား
ပါတယ္။ ဦးေအာင္ေငြရဲ ့အျဖစ္အပ်က္ကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့….အဲဒီညတုန္းက စစ္တပ္ကလာ
၀ုိင္းေတာ့ ဖထီးမန္းေအာင္ၾကည္နဲ ့ သူဟာ လူခ်င္းကြဲသြားၾကတယ္။မနက္မုိးလင္းေတာ့ ရြာ
သားေတြက သူ ့ကုိ သူႀကီးဆီသြားပုိ ့ေပးၾကတယ္။ဦးေအာင္ေငြက သူႀကီးကုိေျပာျပတယ္… သူႀကီး…ခင္ဗ်ာဆီကုိ ေလ့လာစုံစမ္းၿပီးမွလာခဲ့တာပါ သူႀကီးဟာ ကူညီႏုိင္တဲ့လူဆုိတာ 
က်ေနာ္တုိ ့သိလုိ ့ သူႀကီးကုိအားကုိးၿပီး လာခဲ့တာပါ၊ဒါေၾကာင့္မုိ ့က်ေနာ့္ကုိ မြန္ျပည္သစ္ပါတီဆီ အေရာက္ပုိ ့ေပးပါ”
ဆရာေအာင္ေငြက ဆက္ၿပီးေျပာျပတယ္။
က်ေနာ္တုိ ့ဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဘဲ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြဆီကုိ အေရာက္
သြားရမယ္ သူႀကီးအကူအညီေပးပါ” ဆရာဦးေအာင္ေငြက ရွင္းလင္းျပေပမဲ့ သူႀကီးက ဦးေအာင္ေငြ အရာက္သြားခ်င္တဲ့ မြန္ျပည္သစ္ပါတီဆီကုိေတာ့ ပုိ ့မေပးခဲ့ပါဘူး။ 

သူႀကီးပုိ ့ေပးလုိက္တာကေတာ့ ေရးၿမိဳ ့မွာရွိတဲ့ ခလရ(၃၁)စခန္းကုိ ပုိ ့ ေပးလုိက္တာပါ။ 
ဆရာဦးေအာင္ေငြက သူ ့အျဖစ္အပ်က္ကုိ ေျပာျပအၿပီးမွာ က်ေနာ္၀မ္းလည္းနည္း၊ ေဒါသလည္း
အေတာ့ကုိ ထြက္မိပါတယ္။အစဥ္ဓမင္းဆိပ္မွာ က်ေနာ္တုိ ့ေလွဆုိက္တဲ့ညေနတုံးက
ပင္လယ္ကမ္းေျခတဲကေလးမွာ က်ေနာ္တုိ ့ခဏခုိနား ခဲ့ရတဲ့ မြန္အဖုိးနဲ ့အဖြါး ေျပာျပ ခ်က္အရေရာ ျမင္ျမင္ခ်င္းဒုကၡေရာက္ေနတဲ့သူကုိ ကူညီတတ္တဲ့အသားျဖဴျဖဴနဲ ့မြန္အမ်ိဳး
သားႀကီး ဦးေမာင္သိမ္းေျပာျပခ်က္အရေရာ ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္ဟာ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ ကတင္ထားတဲ့သူႀကီး၊ သူ ့ ကုိဆက္သြယ္ၿပီးအကူအညီေတာင္းရင္ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရွိတဲ့ေနရာ
ကုိ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာနဲ ့ေရာက္သြားႏုိင္တယ္။

ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္ကုိ ယုံစားမိခဲ့တာ အမွားႀကီးမွားခဲ့ပါၿပီ။ ဒူးယားသူႀကီးကုိ တႏုံ ့ႏုံ ့နဲ ့ေဒါသ ထြက္မိတယ္။ တုိက္တုိက္္ဆုိင္ဆုိင္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ လူႀကီး
တေယာက္ က်ေနာ္တုိ ့ရွိတဲ့အခ်ဳပ္ခန္းရဲ ့အ နားကုိ ေရာက္လာတယ္။ဦးေအာင္ေငြေျပာျပလုိ ့
ဒူးယားသူႀကီး ဦးေအာင္ရင္တဲ့….

အခ်ဳပ္ခန္းကုိကါထားတဲ့ သစ္သားတန္းနားကုိ က်ေနာ္ကပ္သြားလုိက္တယ္၊ ဒူးယားသူႀကီး
ဦးေအာင္ရင္နဲ ့ က်ေနာ္နဲ ့ၾကားထဲမွာ အခ်ဳပ္ခန္းကုိ ကါထားတဲ့သစ္သားတန္းဘဲျခားပါတယ္။ သူႀကီးဦးေအာင္ရင္က က်ေနာ့္ ကုိၿပဳံးၿပီးႏွဳတ္ဆက္လုိက္ပါတယ္။ သူႀကီးဦးေအာင္ရင္အၿပဳံးက က်ေနာ့္ရင္၀ကုိ ဓါးနဲ ့ေဆာင့္ထုိးသလုိဘဲ က်ေနာ္ ခံစားလုိက္ရတယ္။ က်ေနာ္ေဒါသေတြလဲ တလိမ့္လိမ့္တက္လာပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့…သူႀကီး…က်ေနာ့္မ်က္ႏွာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ထား….က်ေနာ္မေသေသး
ရင္..တေန ့..သူႀကီးဆီကုိ က်ေနာ္အေရာက္ျပန္လာခဲ့မယ္” 

ေဒါသအခုိးအေငြ ့ေတြနဲ ့တင္းမာေနတဲ့က်ေနာ့္မ်က္ႏွာ….တေန ့မွာစာရင္းအျပတ္ရွင္း မယ္ဆုိတဲ့ မာေက်ာတဲ့က်ေနာ့အသံ…။ခ်က္ခ်င္းဘဲ သူႀကီးဟာ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး လွည့္ထြက္သြားပါတယ္။
ဆရာဦးေအာင္ေငြက က်ေနာ့္လက္ကုိ လာကုိင္ၿပီး က်ေနာ္တုိ ့ေနရာေလးကုိ ေခၚသြားၿပီး ထုိင္ခုိင္းပါတယ္။က်ေနာ့္ရင္ထဲက ေပါက္ကြဲထြက္လာတဲ့အသံက….တုိက္ပြဲဟာ အဆုံးအရွဳံးေတြ မ်ားတဲ့ၾကားထဲက သူႀကီးကတခါလာၿပီး ေစာ္ကားလုိက္ေသးတယ္” “ဦးေအာင္ေငြ တုိက္ပြဲဟာ
မၿပီးေသးဘူး အေျခအေနေပးရင္ ဆက္တုိက္ရအုံးမယ္”ဆရာဦးေအာင္ေငြမ်က္ႏွာကုိ က်ေနာ္ၾကည့္ လုိက္ေတာ့ ဦးေအာင္ေငြက ေခါင္းတဆက္ဆက္ၿငိမ့္ၿပီး အေျဖေပးရင္း ပါးစပ္ကလဲ ဆက္တုိက္ရမယ္…ဆက္တုိက္ရမယ္”..

ေအာက္တုိဘာ ()ရက္ေန…………မနက္ေစာေစာမွာဘဲ က်ေနာ္တုိ ့ကုိခ်ဳပ္ထားတဲ့ ေရးအခ်ဳပ္
ကေန စစ္သားႏွစ္ေယာက္လာထုတ္သြားတယ္။က်ေနာ္တုိ ့ကုိေမးစမ္းၾကည့္ေတာ့ တေယာက္ ကေက်ာင္းဆရာ၊ တေယာက္ကေက်ာင္းသား၊ သူတုိ ့သိပ္အထင္မႀကီးတဲ့အမ်ိဳးအစားထဲကလုိ ့ ယူဆပုံရတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ကုိ ႀကိဳးမတုတ္ဘဲ ေရးကေန သံျဖဴဇရပ္ကုိ ရထားနဲ ့ေခၚလာတယ္။
က်ေနာ္တုိ ့ကုိအထင္မႀကီးတာ ေလွ်ာ့တြက္တာေတြ က်ေနာ္တုိ ့ခဏေလးရလုိက္တဲ့အခြင့္ အေရးေလးကုိ ေကာင္းေကာင္းအသုံးခ်လုိက္ပါတယ္။“ဆက္တုိက္ရမယ္”…ဆုိတဲ့ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ ေဖၚလုိက္ပါတယ္။ဆရာဦးေအာင္ေငြ ဂ်ီသရီးေသနတ္တလက္ရၿပီး လြတ္ေျမာက္သြားပါတယ္။က်ေနာ္ကေတာ့ မလြတ္တဲ့လူဆုိေတာ့ စစ္သားေတြရဲ ့လက္ခ်က္နဲ ့
သတိလစ္ၿပီး မေသရုံတမယ္ခံလုိက္ရတယ္။

ေအာက္တုိဘာလ(၁၀) ရက္ေန ့……..ဗုိလ္ၾကည္၀င္း၊ ခလရ(၃၁)တပ္ရင္း၊ေထာက္လွမ္းေရး
ဗုိလ္ႀကီး၊ေက်ာင္းသားဘ၀တုံးက ေတာင္ငူၿမိဳ ့အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး
အိမ္မွာလာေနၿပီး ေက်ာင္းတက္ခဲ့တယ္၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးရဲ ့သားက ကုိသက္၀င္း၊ ကုိၾကည္၀င္းနဲ ့ကုိသက္၀င္းဟာ ရင္းႏွီးတဲ့သူငယ္ခ်င္း၊ ကုိသက္၀င္းက တကသေခါင္းေဆာင္၊ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူတုိ ့ဖက္က ရပ္ၿပီးတုိက္ပြဲ၀င္ေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့နဲ ့ကုိကုိးက်ြန္းမွာအတူတူ၊ သူ ့သူငယ္ခ်င္းကုိၾကည္၀င္းက ဖိႏွိပ္တဲ့မဆလပါတီ အာဏာရွင္ကုိ အလုပ္အေႀကြးျပဳေန တဲ့ ေၾကးစားစစ္ဗုိလ္တေယာက္၊ တုိက္ဆုိင္မွဳ၊ ထူးဆန္းမွဳက ဗုိလ္ၾကည္၀င္းဟာ မုံးဇာတိ၊ ဆရာဦးေအာင္ေငြရဲ ့ တူတေယာက္ျဖစ္ေနတယ္။ ဦးေအာင္ေငြနဲ ့ခဏတာျပန္ေတြ ့ရတုံးက ဦးေအာင္ေငြေျပာျပလုိ ့သိရ တယ္။ ေရးအခ်ဳပ္မွာရွိေနစဥ္ ဦးေအာင္ေငြမေရာက္ခင္မွာ က်ေနာ့္ကုိ ဗုိလ္ၾကည္၀င္း ခဏလာစစ္သြားတယ္။ဒါကုိ ဦးေအာင္ေငြကုိ ေျပာျပေတာ့.. “အဲဒါ သူ ့တူ” တဲ့…။

မနက္()နာရီေလာက္မွာ သံျဖဴဇရပ္ ခလရ(၃၁)တပ္ရင္း အခ်ဳပ္ကေန က်ေနာ့္ကုိထုတ္တယ္၊ လက္ထိပ္ခတ္လုိက္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ စစ္ကားေပၚတက္ခုိင္းတယ္။ က်ေနာ့္ကုိခတ္ထားတဲ့လက္ထိပ္
ကုိ သံႀကိဳးတခုနဲ ့တြဲၿပီး သံႀကိဳးစကုိ ကါးနဲ ့တခါ ျပန္ခ်ည္ထားတယ္။ ဗုိလ္ၾကည္၀င္းက ကါးေခါင္း ရဲ ့ေရွ ့ခန္းထဲက၊ကါးေနာက္မွာ တပ္ၾကပ္ႀကီးတေယာက္ဦးစီးၿပီး တပ္သား()ေယာက္၊ ဂ်ီသရီးေသနပ္
ကုိ လွံစြပ္တပ္ၿပီး အသင့္အေနအထားနဲ ့ကါးေပၚထုိင္ လုိက္လာပါတယ္။ တပ္ၾကပ္ႀကီးကေတာ့ သူ ့ကါဘုိင္ေသနပ္လြယ္ႀကိဳးကုိ ဘယ္ဘက္လက္မွာ တပါတ္လိမ္ပါတ္ၿပီးမွ သတိ၀ိရိယရွိရွိနဲ ့သူ ့
တပ္စိပ္ကုိ ကြပ္ကဲလာတယ္။ က်ေနာ့္ကုိေခၚလာတဲ့တပ္စပ္ဟာ “သတိဆုိတာ အပုိမရွိ”ဆုိတဲ့ေဆာင္
ပုဒ္ကုိ အတိအက်လုိက္နာေနတယ္တယ္ဆုိတာကုိ သူတုိ ့ရဲ ့ျပဳမူလွဳပ္ရွားမွဳေတြက ေဖၚျပေနပါတယ္။

က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ ၿပဳံးလုိက္ပါတယ္။ လက္ထိပ္လဲခတ္ထားတယ္ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီးမင္းတုိ ့ေသနတ္ကုိ လုလုိ ့ရမွာလဲကြာ”.။ စိတ္ထဲက ကုိယ့္ဟာကုိယ္ ေျပာေနမိတယ္။ဒါေပမဲ့ သူတုိ ့ဟာ အပုိအလုပ္ေတြလုပ္ေနတာမဟုတ္ပါ။ ရထားေပၚမွာတုံးက သူတုိ ့ဟာ သတိလုိခဲ့လုိ ့ သူတုိ ့ခံလုိက္ရတာမဟုတ္လား။သူတုိ ့သင္ခန္းစာ ေကာင္းေကာင္းရခဲ့ၿပီဆုိေတာ့ သူတုိ ့ဟာ အပုိအလုပ္ေတြကုိ ေလွ်ာက္လုပ္ေနၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။
………………….
လမ္းမွာ က်ေနာ့္ေခါင္းကုိ အလုပ္ေပးလာရတယ္။ ထုတ္ၿပီးသတ္ဖုိ ့ေခၚလာတာလား…၊ေထာင္ကုိပုိ ့ဖုိ ့
ေခၚလာတာလား…ဘာဘဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန အေျခအေနကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ဖုိ ့ကုိေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အားေပးလုိက္တယ္။ပင္လယ္ျပင္ကုိျဖတ္ေနတဲ့တခ်ိန္လုံး ဖထီးမန္းေအာင္ၾကည္ မၾကာမၾကာေျပာဖူးတဲ့ စကား တခြန္းရွိတယ္..ရန္သူျပန္ဖမ္းမိလုိ ့သတ္မယ္ဆုိရင္..ျပန္ေကာ့ေပးလုိက္”။..ဒီစကားတခြန္းဟာ အခက္အခဲၾကားထဲမွ က်ေနာ့္အတြက္ ခြန္အားတခုျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ဘာလုပ္ရမလဲဆုိတာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ရွင္းရွင္း လင္းလင္းသိေနတယ္။ 

တနာရီေက်ာ္ေလာက္ၾကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ ့ထဲကုိ ေရာက္လာပါတယ္။ ေထာင္ဗူး၀ေရွ ့မွာ ကါးကုိရပ္လုိက္တယ္။ ေထာင္အာဏါပုိင္ေတြနဲ ့အေျပာင္းအလႊဲလုပ္ၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္ေထာင္ထဲကုိ သြင္းလုိက္ပါတယ္။ႀကိဳးတုိက္ကေလး အခန္းနံပါတ္()ကုိေရာက္သြာပါတယ္။ေထာင္ထဲကုိေရာက္
သြားတာ တုိက္ပိတ္ခံလုိက္ရတယ္ဆုိတာ ေထာင္ထဲကုိေရာက္ဖူးသူေတြသာ နားလည္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လုိ ့က်ေနာ္တုိ ့က ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ခံႏုိင္ရည္ရွိေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္။ အခက္ခဲဆုံး အေျခအေနမွာ အေကာင္းဆုံးရင္ဆုိင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ဒါလဲ ေထာင္ကုိေရာက္ဖူးတဲ့
သူတုိင္းသါ သိႏုိင္တဲ့ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိအားေပးလုိက္တယ္၊ အားတင္းလုိက္တယ္။ ႀကိဳးတုိက္ခန္းရဲ ့ျဖဴက်င့္က်င့္အုပ္နံရံမွာ ေတြ ့တဲ့သံေခ်ာင္းကေလးနဲ ့ေကာက္ၿပီးေရးလုိက္ပါတယ္။
ေခ်ေခြဘားရားရဲ ့ ၾသ၀ါဒျဖစ္တဲ့ ....
 ေတာ္လွန္ေရးသမားတုိင္း ေတာ္လွန္ေရးဆက္လုပ္ၾက”-
                                            “တာနက္စတုိေခ်ေဂြဘားရား “ 
 
၁၀၊၁၀၊၁၉၇၀ ေအာက္တုိဘာ ()ရက္ေန ့တုန္းက ရထားေပၚမွအျဖစ္အပ်က္မွာ
က်ေနာ့္ေနာက္ေစ့ ကုိ ရုိက္ခံရၿပီးေတာ့ ေခါင္းကဒဏ္ရာမေပ်ာက္ေသးပါဘူး။ အားလည္းနည္းေခါင္းလည္းမူးေနေသးတယ္။ ဖထီးဦးေအာင္ၾကည္၊ ဆရာမန္းေအာင္ေငြ..သူတုိ ့လြတ္ေျမာက္ၾကရဲ ့လား၊ ဒီအေၾကာင္းေတြ ျပန္ေတြးလုိက္ရင္ေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ေတြဟာ ေလးလံထုိင္းမွဳိင္းၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ရင္မွာ တင္းၾကပ္မြန္းသိပ္ စုိ ့နင့္လုိ ့လာပါတယ္။ ခံလာခဲ့ရသမွ်ေတြဟာ ဒူးယားသူႀကီးဦးေအာင္ရင္ေၾကာင့္ အကုန္လုံးသဲေရက်ရေတာ့တာပါဘဲ။ ၀မ္းနည္းျခင္း၊ေဒါသထြက္ျခင္း၊ ယူႀကဳံးမရျဖစ္ခဲ့ရျခင္း စတဲ့ ေဒါမနသေ၀ဒနာေပါင္းစုံေတြက
က်ေနာ့္စိတ္ကုိ ဖိစီးႏွိပ္စက္ေနပါေတာ့တယ္။
ရက္ပုိင္းအတြင္းမွာဘဲ ဘ၀အလွည့္အေျပာင္းေတြ တခုၿပီးတခု ျမန္ဆန္လြန္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
ျပန္ၿပီးေတြးလုိက္တုိင္း ရင္မွာေမာဟုိက္လာပါတယ္။
………………………..
၁၆၊၀၉၊၁၉၇၀။ ကုိကုိးကက်ြန္းကေန စြန္ ့ခြါၿပီးထြက္ေျပးခဲ့တယ္။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္သံေယာ ဇဥ္၊ေတာ္လွန္ေရးသံေယာဇဥ္အလြန္ႀကီးခဲ့တဲ့ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ၊ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြနဲ ့ ခြဲခြါခဲ့ရတယ္။ အင္မတန္ၾကမ္းတမ္းျပင္းထန္တဲ့ ပင္လယ္ျပင္ကုိ(၁၀)ရက္ေက်ာ္ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ရတယ္။ ကမ္းေျခေရာက္ၿပီးခါမွ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ခါနီး ရန္သူ ့လက္ကုိက်သြားတယ္။ေနာက္ ဆုံးေတာ့ေထာင္ထဲကုိ ေရာက္သြားတယ္။ တုိက္လုိက္ရွဳံးလုိက္ ေနာက္ဆုံးေတာ့ လုံး၀ေအာင္ပြဲခံရမယ္ ဆုိတာ က်ေနာ္တုိ ့ရဲ ့ယုံၾကည္ခ်က္၊ ေရာက္တဲ့ဘ၀မွာ လုိက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားလုိက္တယ္။

အမွဳတြဲနဂုိမူလက ရန္ကုန္ေဘာင္ထရီ ေထာက္လွမ္းေရးကဖမ္းတယ္၊ အခုေရာက္ေနတာ က ေမာ္လၿမိဳင္ေထာင္၊ လြန္ခဲ့တဲ့တရက္ ႏွစ္ရက္က ရတခ တုိင္းေထာက္လွမ္းေရးကလာစစ္တယ္။ တကယ္လုိ ့ဒီအမွဳတြဲကုိ တုိင္းကဆက္ကုိင္ရင္ ေမာ္လၿမိဳင္ေထာင္ထဲမွာဘဲဆက္ေနရမယ္။ နဂုိမူလ အမွဳတြဲအတုိင္းဆက္ကုိင္ရင္ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ေထာင္ကုိ ျပန္ေျပာင္းရမယ္။ တကယ္လုိ ့သာ အင္းစိန္ေထာင္ကုိ ေျပာင္းရမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္စဥ္းစားပါ တယ္…က်ေနာ့္အတြက္ ဘာေတြမ်ား အခြင့္အလမ္းရွိလဲ…က်ေနာ့္ေခါင္းထဲမွာ လင္းလက္တဲ့အေတြး က၀င္လာပါတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ေတြ လည္း ေပါ့ပါးသြားပါတယ္။ 
 
က်ေနာ့္စိတ္ထဲက ေရရြတ္လုိက္တယ္။ “ျပင္ရမယ္..ျပင္ဆင္ရမယ္…ျပင္ဆင္မွဳေတြလုပ္ရမယ္” ။ ပင္လယ္ထဲမွာ ထမင္း(၁၀)ရက္ေက်ာ္ငတ္လာခဲ့တယ္၊ အခု ေနသားက်လာေတာ့ ထမင္းကသိပ္ဆာ တယ္၊ ေ၀ေပးတဲ့ ပုံစံထမင္းတပန္းကန္၊ ပဲဟင္းရည္ႀကိဳ ႏုိ ့ဆီခြက္နဲ ့တခြက္စာမစုိ ့မပုိ ့၊လက္မေလာက္ ငါးပိမက်က္တက်က္က မ၀ေရစာျဖစ္ေနတယ္။ ထမင္း ေ၀တဲ့တုိက္တန္းစီးကုိ စည္းရုံးလုိက္ တယ္။ေနာက္တရက္မွာ ပုံစံပန္းကန္ျပားထဲမွာ ထမင္းမုိ ့ေမာက္ၿပီးတက္လာပါတယ္။တလေက်ာ္ေလာက္
မွာ က်န္းမာေရးလဲ ေကာင္းလာပါၿပီ၊ က်ေနာ့္စိတ္ကူးကုိ စတင္အေကာင္အထည္ေဖၚပါတယ္။ 
 ေလထီးစစ္သားေတြရဲ ့ေလ့က်င့္ခန္းကုိစၿပီးေလ့က်င့္တယ္၊ဘယ္ရီေခါက္တယ္ 
(၀မ္းဗုိက္ေခါက္တယ္)၊ လက္ကုိေခါင္းေပၚတင္ ဘယ္ေျခညာေျခတျပန္စီ ေရွ ့ထုတ္ခုန္တယ္၊
ဒူးကုိ စပရိန္လုိ ညြတ္ခ်ခုန္တယ္၊ ေျခစုံရပ္ၿပီးအျမင့္ခုန္တယ္၊ ျပန္အက်မွာ ကုိယ္ကုိ ၾကမ္းျပင္လိွမ့္ခ်တယ္၊ ဒုိက္ထုိးတယ္၊ သက္လုံေကာင္းေအာင္၊ ႀကံ ့ ခုိင္မွဳရွိေအာင္ေလ့က်င့္တယ္။
က်ေနာ့္ႀကိဳတင္တြက္ခ်က္မွဳက ငါ့ကုိတကယ္လုိ ့ေမာ္လၿမိဳင္ေထာင္ကေန အင္းစိန္ေထာင္ကုိျပန္ေခၚမယ္ဆုိရင္ ရထားနဲ ့ျပန္ေခၚဖုိ ့မ်ားတယ္။ ရထားနဲ ့တကယ္ေခၚျဖစ္ရင္ ..လက္ထိပ္ဘဲခတ္မယ္ဆုိရင္..ရထားေပၚကေနခုန္ခ်မယ္၊ ခုန္ခ်ဖုိ ့အေကာင္းဆုံးေနရာကေတာ့ သထုံနဲ ့ဘီးလင္းၾကားဟာ ခုန္ခ်ဖုိ ့အေကာင္းဆုံးေနရာဘဲလုိ ့သတ္မွတ္လုိက္တယ္။ ဒီေနရာေတြဟာ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးရဲ ့ၾသဇာသက္ေရာက္မွဳက ကါးလမ္း၊ ရထားလမ္းအထိရွိတယ္။ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ တဲ့အခြင့္အလန္းရွိတယ္။ စြန္ ့စားရမယ္၊ စြန္ ့စားဖုိ ့၀န္မေလးပါဘူး။
……………..
………ခုႏွစ္၊မတ္လေႏွာင္းပုိင္း(ရက္မမွတ္မိေတာ့)……..
သြားၿပီး ပန္းဘဲအလုပ္ရုံဘက္ကုိေခၚသြားတယ္။ၿပီးေတာ့သံေျခက်င္းခတ္လုိက္တယ္၊ မနက္ေလးနာရီခြဲေလာက္ မွာ လာၿပီးေခၚထုတ္သြားတယ္။ေထာင္ဗူး၀ေရာက္ေတာ့ လက္ထိပ္ခတ္လုိက္တယ္၊ အရပ္၀တ္နဲ ့လူသုံးေယာက္ေတြ ့ ရတယ္၊အင္းစိတ္ေထာင္က အထူးအရာရွိ ဗုိလ္သိန္းတုိးလက္ေထာက္ ဗုိလ္တင္ကြန္ ့၊ေနာက္တေယာက္က ဗုိလ္သိန္းတုိးရဲ ့ ဘတ္စမင္း(Bestman)(သူ ့နာမည္ ေအာင္ပုလုိ ့ထင္တယ္)ေနာက္တေယာက္က ေစ်းတုိက္ေထာင္မွဴး (နာမည္ေမ့ေန)။ ဗုိလ္တင္ကြန္ ့က မ်က္ႏွာထားခပ္တင္းတင္းနဲ ့က်ေနာ့္ကုိေမးတယ္ နာမည္၊ အေဖနာမည္၊ဇာတိေမးတယ္။ ၿပီးေတာ့အသံက ျပတ္ျပတ္နဲ ့…“ရထားေပၚမွာ ဒို ့ကုိစကားမေျပာနဲ ့..ေဘးခရီးသည္ေတြကုိလဲ စကားမေျပာနဲ ့..မင္းေကာင္းေကာင္း သတိထား…”။

ေထာင္ဗူး၀ကထြက္လာတယ္၊ ေ၀လီေ၀လင္းအခ်ိန္ေလာက္မွာ ေမာ္လၿမိဳင္- မုတၱမ ကူးတုိ ့သေဘၤာ(ဇက္)နဲ ့ ကူးတယ္။ မုတၱမဘက္ကမ္းေရာက္ၿပီးမၾကာခင္မွာ ေမာ္လၿမိဳင္-ရန္ကုန္ အျမန္ရထားေပၚတက္တယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ထုိင္ခုိင္းတဲ့ခုံရဲ ့ေဘးခုံမွာ ေထာင္၀ါဒါ၀င္ထုိင္တယ္၊ က်ေနာ့္လက္တဖက္နဲ ့သူ ့လက္တဖက္ကုိတြဲၿပီး လက္ထိပ္ ခတ္လုိက္ပါတယ္။
ရန္သူက အကြက္ေစ့သားဘဲ၊ က်ေနာ့္ကုိ သူတုိ ့ေလွ်ာ့မတြက္ဘူး၊ က်ေနာ္ႀကိဳတင္စဥ္းစား
ထားမွဳ၊ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္ထားမွဳေတြ က်ေနာ္စဥ္းစားခဲ့တဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြက တခုမွေပးအပ္မွဳ မရွိေတာ့ပါဘူး။

..........................................
နိဂုံးပုိင္း ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖတ္ရွဳရန္............
karentimes.... 03-08-2011.

တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ အားမာန္သစ္စာေစာင္(ဘန္ေကာက္ၿမိဳ ့အေျခစုိက္)မွ ျပန္လည္ေဖၚျပသည္။